心念與運勢的關係

 

對於人生的命運,相信這是每個人都在乎的,只是當運勢不好時,常常讓人不知原因在哪裡?有人以為大概是名字不好,所以運勢不好時就想改名。

 

有人知道有風水,所以當運勢不好時,就想到改風水。

 

有的人有拜神明信仰,一旦遇到運勢不好,就想到趕快到寺廟燒香拜拜去。

 

到底運勢不好,是哪個環節出問題了呢?

人生的命運,有一部分是先天的,有一部分則是後天的。但是事情不順利,則屬後天狀況為多。

 

 

 

 

 

人生的不順遂,也是讓人很嘔的地方。

而發生這些問題,是名字出問題嗎?是風水、祖墳的問題嗎?

人們最容易忽略的地方就是自己,每當事情不順利,幾乎都是往外思考,責怪名字、風水、地理,責怪別人,責怪神明不保佑等等,但卻很少會責怪自己,殊不知,運勢好壞的最核心人物就是自己。

心念會影響一個人的運勢,只要是負面的心念或態度,對於運勢通通有負面的影響。

當你在進行一個重要事情時,若內心存有負面心念,那這件看起來就要成就的事,但卻常常莫名其妙的變卦了。

這些負面的心念或態度是什麼呢?

譬如;忌妒、貪欲、瞋怒、傲慢、懷疑、投機等等的心境都是負面的心。

當重要事情進行時,就是以上這些心念,干擾了即將成功的事情。

因此,你若有重要事情在進行時,調整心態、心境、心念為正面的心,這是很重要的一件事。

什麼是成就事情的正面心念呢?

譬如;謙誠心、慈悲心、喜捨心、感恩心、慚愧心、恭敬心等等的心,就是正面的心。

這些正面的心,不僅讓事情順利完成,也常讓一個即將不成的事情,突然逆轉而成就。

換言之,這些正面的心念就是好運的心了。

各位朋友,當一個重要事情進行時,為了讓事情能夠順利成就,你可以用下面方法調適自己的心念處於正面狀態。

1.若你是佛教徒,那你可以早晚誦經、念佛、持咒,來調整自己的心境。                                                                                                   

2.若你是基督徒,那你可以天天祈福禱告,主納平安以馬內利,改善心境,滋潤心靈,體認[喜樂的心乃是良藥,憂傷的靈使骨枯乾.]的涵義.

3.若你是禪的行者,那你可以直接檢視自己的心境,檢查有否負面的心,然後將之扭轉為正面的心,或直接升起正面的心,而後再去進行這件事。

4.在重要事情進行前七天,你可以事先持守齋戒,意即持守不殺生、不盜取、不邪淫、不妄語、不喝酒等五戒,並且終日素食,直到事情結束。若這些日子能持守《八關齋戒》,則效果更好。

5.或參加佛寺所舉辦的拜懺、消災、祈福法會,在法會中誠心的參與和拜懺,也能在短時間內扭轉負面的心境。

6. 只要能改變為正面心境,離苦得樂,使心裡感到安慰或有所寄託或快樂的任何方法,不管它科學不科學,都可以去嘗試.

以上提供幾種方法,只要你務實去做就會有效果。

此外,也許有人會問,在重要事情之前去拜神明有否順遂效果?

拜神明是求別人保佑事情完成,用以上辦法則是靠自己完成,雖然拜神明、求教主、求佛菩薩也是可以,但是效果總不如求自己。

有句話叫「自助、人助、天助」,當你願意幫助自己時,別人才願意幫你,別人幫你也才有用。

若別人也都願意幫你了,那老天也可能暗中幫你了。

而在得到別人幫助的前提,就是自己願意幫助自己,這也可以說,不能光靠外力,而要自己施力,若你願意自己付出代價,外力的幫助效果才會好呀!                                                                           

你平時要修好[因],才會得到善[果].你必要有誠心真實行動之[感],菩薩才會給你隨心所求之[應],各行各業包括:賭場,色情行業,非法的行業......也在拜佛,燒金紙,點香,拜水果貢品,求財求平安,只是想從佛得到好處,做一些傷天害人,為害社會的壞事,卻不修行,消除業障習氣,將來往生仍是不斷的在六道輪迴.

總結以上,重要事情之前,把心念、心態調整為正面,那也常能逢凶化吉啊!更何況原本非凶之事,那就更容易成功了。                                                                                            

修行不要盲目崇拜迷信,釋迦牟尼佛在佛經,早有預言:後世將有妖魔化身混入寺廟,身穿袈裟,外表乃正統法師,卻暗地裡扭曲佛法,誤導眾生,走入魔道.

或浪費一生的苦修,卻修錯法門,甚至愈修行愈慘,因而道心退轉,背離佛教,有些教派運用政治力量,追求權勢地位,排除異己,殘害無辜,身穿袈裟,卻比土匪還可惡,出家人去不了貪婪之心,那有真正修行?

[釋迦牟尼佛]乃真正之大覺悟者,任何人不管多有名,若違背佛經,悖離正道,似是而非皆不可信,切勿盲從.

學佛並非學氣功,任何氣功,靈動,皆非佛法.打坐,氣功,開天眼,瑜伽術等,並不能究竟解脫六道輪迴,只能稱為健身術之類,有天眼通,冤親債主來報復時,也無可奈何,有些通靈人及有神通,能看三世因果的人,卻身染嚴重的因果病,有氣功大師,門徒非常多,但請他幫忙治療別人的因果病,卻不敢,但卻妄語證量比釋迦牟尼佛還高.

有人以為認真修行或透過什麼管道或擁有什麼能力就可消業解業,

修行是修正個人行為,改變一些錯誤的觀念,是讓自己今生在面對前世業報時,能夠平靜寬心以待,有智慧明辨是非善惡,不再造新的業,

而非世人所說的修行,就必定會得到什麼好結果,如同每天持咒唸經,也是要一點一點的累積起來,唸經唯有的好處,只是增加智慧,也是讓靈性向上增長的一種方法,但絕不是像憨人所想像....可以得道升天成佛,同樣跟著任何師父修行或花錢消災解業,也不可能得到完全解套,

唯有自己認清事實,勇敢積極面對,心無貪念,修行才有辦法達到完全不受干擾的清淨,修行以後對於不明原因的痛苦磨難,能夠不起貪嗔怨恨心,也不會有心理的無助驚恐並不認為是煎熬而是考驗,是接受後沒有常人的反應,不是業報沒來,以為修行以後就可以逃避,難怪修不好,修行是增加接受業報的處理智慧與能力,不會再增加新的業報.

修行的觀念如下﹔

◇ 修行是要求自己改正變好,而非要求別人,要求自己就是修行。

◇ 修行是學習退讓,而非自己佔人便宜,如此改變就是修行。

◇ 修行是和自己比,而非與他人比。今天的自己超越昨天的自己就是進步。

◇ 逆境即是最佳修行時機,也是道業增長最難得的機會。逢順、逆境來時趕快提醒自己修行。

◇ 別人即是我的最佳鏡子。見賢思齊,見不賢內自省即是修行。

◇ 「戒」是用來約束自己,而非拿來檢視別人,持守戒行即是修行。

◇ 原諒、寬容別人就是放過自己,也是修行。

◇ 能為別人的立場、利益著想即是修行。 

◇ 發現、面對、改進自己的醜陋、缺點、無明就是覺悟,也是進步。

◇ 多說好話、多做好事、多存好心即是修行。

◇ 尊敬別人即是修行。

◇ 「看淡自尊」是修行。

◇ 不執著自己的想法是修行。

◇ 知錯能改是修行。

◇   當發現自己的執著時,練習「放下」即是修行。

◇  以布施心,慈悲心,平常心,同理心做好份內的事,就是修行。

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