【 養生秘訣100條 】
1、記住：睡覺是養生第一要素。
睡覺的時間應該是晚21：00 ~ 早5：00。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏則春夏不長，即第2天沒精神。
2、一切藥物對治病來說都是治標，不是治本，不管是中醫還是西醫，因為一切的病，都是錯誤的，因產生錯誤的果。
錯誤的因不除，錯誤的果，就不會斷絕。
健康的根本在心，一切法從心生，心淨則身淨，所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修復系統，來修復自己的疾病。
其實人和動物是一樣的，動物的病都是靠自己，人也是要靠自己的抵抗力與自癒力。
3、正確的觀念，遠比昂貴的藥物和有危險性的手術，更能幫助患者消除疾病。
有了正確的觀念，你就會有正確的決定，你就會有正確的行為，你就可以預防許多疾病的發生。
4、人所具有的一切智慧，除了是從書本裡學來的，配合從自己的真誠心、清淨心（就是佛家所說的菩提心），從定性中學習而來的。
5、人是一切生物中，構造最完美的靈體，健康的身體，是人生來就具備有的；
人的健康狀況的調節，是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。
6、人的大部分生病現象，是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象，是人體自動調節平衡，所表現出的狀態，所以應該把它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來消滅。
所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心裡要安靜淡定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。
7、人的健康離不開兩大要素：1）足夠的氣血；2）暢通的經絡（包括血管和排泄垃圾的通道）。
8、足夠的氣血靠：足夠的食物 + 膽汁+ 必要時間內（晚上天黑後~午夜1點40）優質的睡眠（這個時候大腦完全不工作，由植物神經主導）+ 良好的生活習慣。
9、暢通的經絡需要：清淨心。一切七情六慾，都會破壞清淨心，從而破壞經絡的正常運行。
10、維持健康的身體，不僅需要「增收（增加氣血）」，也需要「節支（減少血氣的損耗）」。
11、過度地增加食物的攝取，不僅不會增加血氣，而且會成為身體中的垃圾負擔，反過來還得靠消耗血氣，來把他們清理掉。
五臟六腑是一個血氣加工廠，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無限的，所以食物的數量，必須得到控制。
12、適當運動，可以幫助人的氣血運行，但同時也在消耗人的氣血。人體的微循環主要應該靠放鬆靜心來達到的，這也是健康必不可少的。
13、人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣，來清除它們，但人的血氣，因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少，這就形成了惡性循環，這也正是人衰老的機理。
所以，人要想健康不老，就要：1）減少體內的垃圾；2）增加血脈經絡的暢通；3）增加體內氣血的循環順暢。
14、除了相信自己的感覺，相信自我調節能力，由於醫學科技的進步，除了要相信藥物，也要相信各種檢查數據的準確度。
15、健康，從調節心性開始。為了你的健康，修心、調養、休閒是日常生活中必備的。
16、對於一個有宿疾的人來說，只有氣血充足了（一是通過這裡所介紹的補充氣血的方法，二是通過靜坐打通氣機），病情才會顯現出來。
所以練功的人，在功夫達到一定水平後，都會出現一些「有病」的現象。
這個時候要沉住氣，定下心來，多做些靜功來增加自己的氣血，以盡快度過這個時期。
17、人違背了養生法則，雖不一定會立即得病，但一旦形成習慣，就會大大增加得病的機會。
18、人為什麼必須保持一定的飢渴，才是對養生有利呢？其實這就是「虛」的妙用。
道家講，虛則靈。這和謙虛使人歡迎，自滿使人怨惡一樣，所以人必須經常保持「虛靈 」的狀態，才能時時保持清醒，保持健康。
19、人要想健康，就必須使體內有足夠的 " 氣 " 來 " 氣化 " 所進的食物。
只有這樣，你的體內才不會積累垃圾，不會有多餘的食物來釋放游離的 " 虛火 " 損害你體內的臟器，這個 " 虛火 " 反過來會損耗你的 " 正氣 "。
所以，從這個意義上來講，現代人生病，大多數是飲食不節的緣故。
20、靜養法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。
呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。
把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。
21、俗語說「靈機一動，計上心來」。這個「機」字如果能真正領悟透了，那麼你的悟性就算是開了。
老師教人，醫生治病，其實就是在點撥你的這個「機」，讓你「機」打開。
這個「機」，有時也叫「關鍵」。當然，這個「機」起作用是有條件的，就和氫氣只有達到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內因。
22、其實，許多真正的發現和發明，所需要的不是所謂系統的書本知識；恰恰相反，一個沒有受過任何系統教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。
23、人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。
凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養病時不應亂，即平居時亦忌心亂。
24、多嗔傷肝，多淫傷腎，多食則傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。
25、身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發現種種不安。
貪食、貪嗔、貪得、貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，於是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時入，此病之起因。
26、凡人欲求長壽，應先除病。欲求除病，當明用氣。欲明用氣，當先養性。養性之法，當先調心。
27、人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。
28、氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六慾之過則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽耗，
29、治五臟之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水干，水干則地損。
30、心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病，無不神效。
31、病可分兩種：一、是經絡基本暢通但氣不足。
表現是經常這疼那疼，這是因為他氣不足以氣化食物，而產生了相火（也叫虛火），隨著經絡在體內亂穿，哪兒通走哪兒，遇到一個地方堵塞了，這個地方就疼了。
這樣的人，吃一點藥物就會立即見效。
二、是經絡不通，氣也就無處存身。
表現在外表看不出有什麼毛病，但一旦發現就是大病，而且這種人經常是吃什麼藥都見效慢，或根本不起作用。
主發謂之機。箭在弦上要發出去，必須撥動這個機。其他任何事情都是這樣，都有一個機，只有觸動這個機，事情才會發生，不觸動這個機，其他的條件再多，也沒辦法引發事件。
機就是這麼一個東西，它是事情發生的最關鍵因素。它是點，不是面。可是觸動這個點，就能帶動面。
所以，病機就是疾病發生、發展、變化的最關鍵因素，（也可以講，病機一開，人的病狀就會顯現出來，人就進入了「病」 的惡性循環當中。和病機相對的就是「生機」。
生機一開，人就會進入康復這個良性循環當中。實際上病機和生機是一個東西的兩個方面，是一對陰陽。
病機開了，生機就關了，而生機開了，病機也就自然開始關閉了。這個就是辯證法。）
32、中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心。所以，就養生而言，下士養身，中士養氣，上士養心。看一個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。
33、心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛生第一要訣。
心可以主動一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內部抵抗力強，病自除矣。故治病當以攝心為主。
34、風寒陰陽暑濕，在在皆可使人致病。萬一抵抗力薄弱，即可乘虛而入。
身弱者多病，即是此理。富人有保衛力，如衣食住等等。貧人有抵抗力，如氣足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。
富人多食肥甘，傷胃傷齒。貧人多餓，所食不雜，故無腸病。富人多逸，故多氣惱。貧人多勞，故少疾病。
富人不造福而享福，只是消福，消盡則窮。窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。
凡衣食住之保衛力富，則精氣神之抵抗力弱。保衛力弱，則抵抗力強。
35、大病初癒，切忌勞累、熬夜、酗酒。
36、故求長壽無病，常強肉身。欲強肉身，當調伏精氣神。欲調精氣神，當拒絕擾亂之賊。
欲杜此賊，當先攝心。欲求攝心，當化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒，必學心戒。
但空口言戒，無益於事，必求開慧，方不為所愚。欲求開慧，必先求定。欲求得定，必學靜坐。
37、能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。
38、一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下、曰回頭。放下屠刀，立地成佛；苦海無邊，回頭是岸。
只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺。此真無量壽者。
39、心過勞的人，心疲肝旺，心過勞就是心太滿，不虛。心滿，則不納肝（木）生之火，心不納肝生之火，則肝氣必積而盛。
肝木克土，脾胃受病，消化不良，營養不足，夜眠不安。土又克水，於是腎水大虧，水不足則火更旺，心腎相聯，心氣更弱，肺病即成。
內部相互關聯，一動全動，一病全病。而擾之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺，而健康的功效在乎靜坐。
40、靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長。
現在病可去，未來病可防，此其小者也。又心息則神明，神明則機靈，靜者心多妙，觀機辨證，格外敏捷，見理既正，料事益遠，遇亂不驚，見境不惑，能一切通達，自無主觀偏執之弊，而大機大用，由此開啟矣。
41、人在生病的時候，最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受，讓心安定。然後慢慢調理，健康很快恢復。
心安才能氣順，氣順才能除病。否則心急火上，肝氣受損，加重病情。
心神寧一，那渾身的血氣，自可健全發揮。 心有兩種，一是真心，一是妄心。
真心是水，妄心是波，波因風動，風止波息，而水不動。寂然無念，是無心心也。
42、子時晚上11點至凌晨1點失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。
43、睡時如有所思，心煩腦繁神亂不能安睡，切勿在枕上轉側思慮，此最耗神。
44、午時凌晨1點至3點屬心，此時可靜坐一刻鐘，閉目養神，則心氣強。
45、早起如在寅時凌晨三點至五點，此時切忌鬱怒，不然必損肺傷肝，萬望注意。
46、人生一切事業，皆以精神為根本，而精神之衰旺強弱，全賴心神之靜定不亂，一個亂字，足以妨礙一切工作。
47、人生以血氣流通為主，氣滯可以阻血，血阻可以結毒為癤為瘰，為癌為瘤，皆是血氣不流通之故。
氣以順為主，血以通為暢。百病無不先由氣滯，氣鬱於內，肝先受傷。
挽救之法，在化除得訣。而化除要訣有二：第一尋其根，其根在心，心空則一切自化。第二以藥石、按摩助其化除，幫助血氣之流通。
48、養病治病不可求速。因性急助火，火旺損氣，反而不美。另不可貪多，貪則無恆而性急，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦也。
49、心屬火、腎屬水，心腎相連。火宜降下，水宜上升，水火相濟，則蒸氣內發。各部機體運動，可求得健康。
此可於舌上察知。舌無水則不活，故活字以三點水加舌字。舌上可以報告內部各種病狀深淺，以斷生死。
50、大病自救法：一、不要怕死，決信我這個病，非但可以養好，並且身體可以格外健康，保證長壽。
因為自己機體中本有特具的能力，不是空言的安慰。
二、相信不用醫藥或靠何種營養食品，一定有自己除病延年的妙法。
三、從今日起，我決定不許再去打擾我那病體，不許想著我那個病是如何病的，好壞都不許去計較它，只做個無事人。
四、在這修理期內，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時間和工作，專心一致，否則又遲誤了。
51、靜養法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。
呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。
52、修行要訣：寂照照寂 切忌用力成佛作祖無他秘密。
具體要求：不許任何部分用一點氣力，包括意念、呼吸、肢體，做到：眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納，心不想。此是唯一條件。
若有所思所聞所覺，即是用氣力，甚至乎使臂指即是用氣力。呼吸稍粗亦即是用氣力。
不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內出納，而渾身八萬四千毛孔中有了動作，或張或翕，此時無我無身無氣無心，天然心歸本位。所謂引火歸元，又名水火既濟，為治療百病之總訣。
53、為了養生而死的，佔十分之三。到底怎麼回事？是因為太愛惜自己的身體了。
越怕死，越死得快。你要是養生，就得不怕死。只有不怕死，才能遠離死。
養生，並不是修道的目的，但是修道的人已經看透了生死，所以不再怕死，既然已經不再怕死，那麼死也就不再是問題。
生死這一關過去，還有什麼過不去的？因此，修道的人能夠長生。
沒想到長生，反倒能長生。一心想著長生，反而死得快。長生不是修道的目的，它只是修道的附帶現象。
54、人有病，人還不以為有病，這就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？應該是指心理的，或精神上的病 。
55、天天三更半夜熬夜，還在網上熬夜的人，本身就是養生的大忌。
還有，他們的心量也是斤斤計較，試問生活作息不正常，這樣的人，怎麼會健康長壽呢？
56、別貪那個小便宜，大便宜也別貪。一個貪字就含著禍。貪，患得患失，會導致人得心臟病。貪，患得患失是不懂道法自然的表現。
57、不要天天想著吃什麼補陰，吃什麼壯陽。記住了，運動就可以生陽；靜坐就可以生陰。陰為陽之母，陽為陰之用。
58、人在氣不足的時候，不能盲目補氣，否則會影響身體健康。如果是因為血不足，就需要先補血，因為血為氣之母，否則就成了干燒器皿，把內臟燒壞；
如果是因為淤滯不通，就可以增加氣血，血氣同補。這樣才能達到補氣的作用。
59、環境對人養生的重要性，是不言而喻的。這就是為什麼人在空氣清新的深山老林裡，會把痼疾養好的道理。
因為深山老林中的芬多精微粒物質（負離子），會通過人在放鬆情況下的深呼吸，把它吸收到人體內部，從而滋潤孕養五臟六腑，使人重新煥發活力。
還有重要的一點，常人並不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華。
60、人在鬆靜的狀態下，慢慢深呼吸，就能體會到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時，實際除了肺在吸氣，整個身體是在把體內的氣向外排，即把人的氣釋放到天地；
而肺在呼氣時，實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說的「天地之間，其猶橐龠乎」。
61、運動有兩點禁忌：一是不能在氣血不足的時候運動；二是不能在污濁的環境中運動。
62、運動的作用有二：一是增加氣血的運行速度，促進體內的垃圾排出體外；二是打開皮膚的毛孔，吸收天地精氣。
63、什麼是悟性？什麼是智慧？
所謂悟性和智慧，就是用最簡單的方法來處理、看待一切事物。但一些庸人自擾的人，總是把簡單的事情看複雜了、做複雜了。
繁雜和簡單，其實是一回事，是一回事的兩個方面。聰明的人，看到的是簡單的一面，愚蠢的人，看到的是複雜的一面。
64、人治不了的病，要靠心理或精神療法，也就是神治；神治不了的病要靠佛治。佛是什麼？佛是心。
65、癌症現在在人們的心裡=死刑。其實病者要認知與癌共生，那麼對於病人來講，就等於給病人留下了希望，等於留下了生機。
現在的癌症病人有大半是被嚇死的，是被精神壓力折磨死的。因為，病者一旦被診斷成了癌症，情緒一定很悲觀沉重。
事實上講，沒有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。
只要你還活著，你就有生機。找到了這個生機，對症而治，你就會康復。
66、現在是一個競爭，把所有的秩序都打亂了，把人引入了魔道。
競爭是什麼？競爭就是把人們引入無限的貪慾世界。你一方面提倡競爭，一方面又談什麼構建和諧社會，這不是典型的自欺欺人嗎？
67、根據陰陽互抱的原理來看，清與濁相互吸引。所以人食入清新之物，必將與體內污濁之物相抱，從而把它們排除體外。
68、污濁之物的產生，一是因為食入不乾淨食物，但更主要的是食入了過多的食物，體內不能運化，造成食物堆積成垃圾。
69、順應自然是養生的最高境界。一個人生下來，他的命運就基本上是有一定定數的。
他該幹什麼，不該幹什麼，該吃什麼不該吃什麼，如果能順著他的運數去做，就會平安無事。
有悟性的人會發現、知道自己的運數，知道他應該幹什麼，不應該幹什麼。
所以養生，絕對不是簡單模仿，人云亦云。不要去羨慕別人，要從自己的心裡，找到自己的悟性。
那麼人如何才能發現自己，是否順其自然了呢？其實這太簡單不過了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是違背自然了。
要做到順外面大自然的自然，還要順自己內在命運的自然，這二者是不可或缺的。
70、很多人一聽到醫師宣佈自己得了重病時，往往都會顯現出一副無辜的模樣，希望用切、割、毒、殺等外來方式去除疾病，然而，疾病真的會沒來由地產生嗎？世上絕對沒有這種「好好的就突然生病的事情」。
以感冒為例，如果真要病人作自我反省的話，通常患者都會表示，自己在感冒之前，曾經一連熬了好幾個通宵 ;
有些人會說，自己最近吹了冷風、淋了雨；有些人則說，工作的壓力很大，常常頭痛又失眠。
事實上，諸如此類現象，都是導致感冒的因素，接句話說，假使病人的敏感度及警覺性夠的話，自然能夠做到「防患未然」的目標。
71、真正的科學是什麼？就是因緣果報。不信因果，就不是真正的科學。
72、沒有怕吃虧的心，沒有佔別人便宜的心。換句話說，就是你能吃虧，別人就是要你命你都捨得，你都給他，而自己在任何時候都不去貪便宜，那你的心還能不定嗎？
73、當人們掌握了健康的方法之後，會真正享受到那種，完全不用擔心疾病的自信，這種感覺真好，但願您也一樣擁有這份自信。
74、學問深時意氣平，心定則氣平。所以對於一個得道的人來說，觀察一個人，並不是一件很困難的事，這也是相隨心轉的結果。
75、名為五欲之最難破者，色次之，財又次之，食與睡更次之。名心不死，無以入道。
76、百病之始，起於風邪乘入。如體氣虛弱，營衛失調，或憂思驚恐，酒色勞力，真氣耗而外邪入矣。
77、治五臟之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水乾，水乾則地損。
78、對於醫生而言，心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病，無不神效。
79、對付一些頑固的病症，不能正面硬攻，要從其他的相關方面突破。如治療腎病，肝病這些頑固之症，可通過調肺、脾等來達到效果。
80、中庸，適可而止是養生的根本原則。人體中的氣血，也是一對陰陽，血為陰為體，氣為陽為用。
血為氣之母，氣為血之帥。氣不足，易得淤積之病，如腫瘤、血栓等；氣太過，易得腦出血之類的病。所以，只有氣血平衡，人才能健康。
81、人只有悟到什麼是「自然 」了，才算是得道了。知道自然，然後能順其自然，這個人就是神人。懂得陰陽了，懂得順其自然了，你就一定會成為良醫大德了。
82、什麼是自然，自然就是任何事物都有陰陽兩面，任何事物都要經過生、長、收、藏的過程。
你順應這個過程，採用五行相生相剋的原理，去調節病人的平衡，怎麼會治不好病呢。
83、簡單和複雜是一對陰陽，越是複雜的事情，往往用最簡單的辦法就可以解決。
同樣，看似最簡單的問題，你往往解決起來並不容易，你付出極大的努力也不一定能解決得了。
這就和剛柔一樣，柔極能克剛，剛極柔不防。所以，我們在解決問題的時候，就要有這個思路，遇到複雜的問題，要去找簡單的方法解決，遇到簡單的問題，不要忽視它，要引起足夠的重視。
84、吃飯睡覺有幾個人能順其自然，有幾個人能遵守自然。你遵守不了，為什麼？因為它太簡單了，正因為太簡單了，所以你就不容易遵守。這就是辯證法。
85、什麼是平衡？平衡就是陰陽的互相依存，和互相制約，哪一方太過或不及都會失去平衡。
怎麼會傷元氣，失去平衡就是在傷元氣。經常處於平衡的狀態，元氣就會保持得好，人就衰老的慢。
86、陰陽之道，就是矛盾對立的兩個方面，互相依存、互相轉化。
大自然中，一個事物的出現，總有另它產生的因素，但同時總會出現，另一因素來制約它。
這就是五行相生相剋的道理，也是陰陽相互依存、相互制約的道理。
所以養生的道理也是如此，你生病了，總有一個使你生病的因素存在，同時也會有一個制約它，令你疾病消失的因素存在。
87、什麼叫人得意忘形？他失去控制了，失去陰的制約了，所以其下場畢竟是……，同樣人也不能一味消沉下去，這就是失去陽對他的制約了。
88、如何具有大智慧？沒有博大的胸懷，哪來的大智慧。
89、俗語說，活到老，學到老。學習也要應時，到什麼年齡就要學他這個階段，應該學的東西，否則就是不應時，不順其自然。
到了老年，學放下心態，安享晚年。
90、情志跟疾病的相關性，是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用藥物治療，治來治去都不好，對於這類疾病，解鈴還需繫鈴人。五志能夠致病，五志亦能解病。
91、養生，就是不能怕死。怕死者陽氣不足，陽氣不足，死神就會找到你。這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質。
92、一切離不開陰陽，萬事萬物離不開陰陽。這個根本就是陰陽。
93、凝神定氣，物我兩忘。--- 養生的真諦。
94、主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之！
95、五行相生相剋的應用：凡是因五臟太過引起的疾病，都可以用五行相剋的方法對治。
同樣，凡是因為五行不足引起的疾病，都可以用五行相生的方法解決。這是運用五行的根本原則。
96、現代人往往都在追求，提高物質生活方面下工夫，這種追求的後果，是很可怕的。
要知道，人們對於物質的慾望，是無止境的。一旦這種慾望得不到控制，那等待我們的，就是無止境的痛苦。
其實，物質能帶來的享受，精神也能；藥物能治療疾病，心理療法也能做到。
所以，我們用一生來追求財富，不如用一生來培養出一種好的心態，讓我們的精神，達到一種超凡的境界。
97、當人們掌握了健康的理念和方法之後，會真正享受到，那種完全不用擔心疾病的自信，這種感覺真好，願我們都能擁有這份自信。
98、我們人體是一個充滿智能的機體，我們的身體有好多「哨兵」：牙齒、闌尾、扁條體等。
本來一旦我們的身體有異常時（通常是「上火」），這些哨兵會立即做出反應，通知大腦。
聰明的人，這時候就應該調整心態，檢討自己，讓自己平和下來。
99、記住，我們偶爾拉肚子、打噴嚏、咳嗽、發燒等都是我們自己的身體修復系統在工作，不要一出現這些症狀就濫用藥物，一定要先請教醫師。
100、很多重病或絕症，都只有一個理由：恨。當這恨沒了，病也必一起消失。這世間最難解的是，綿延不止的恨，固有解不開的恨，才有治不好的病
【 文／江仔翠中醫師／ Xuite日誌 】
