〈心靈改造運動〉清除雜物 貫徹斷捨離
圖/達姆 |
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文/山下秀子
沒有丟掉,但是怎麼看都是垃圾的物品,就跟「壞掉的火腿」一樣,已經不能吃(=無法使用)了。
不是垃圾,但卻是「不需要、不適合、不舒服」的物品,也就是雖然能吃,不過卻過了保存期限而不再好吃的東西,就像是「乾掉的火腿」。乾掉的火腿因為聞一聞味道覺得「還能吃」,所以就又放回冰箱裡。可是,那是不管過了多久,你都不會想吃的東西,但丟了又覺得良心不安。於是,索性把東西封在不透光的密封容器,看不出裡面放了什麼,最後,這樣的狀態會把人給被逼到「不敢打開」的地步。
用這種生鮮食品來舉例就很容易理解了。你和物品之間的關聯性,是像「壞掉的火腿」,還是「乾掉的火腿」?懂得愛自己的話,應該會毫不猶豫地給自己新鮮火腿才對,斷捨離就是要讓大家想通這一點。
某位參加講座的學生說了一段很有趣的話:「火腿壞掉就知道要丟,要是衣服也會壞掉就好了。」的確,壞掉就會有臭味,外觀也會出現變化,所以可以丟掉。但是,衣服要腐爛,卻需要相當久的時間,畢竟我們現在還能在博物館看見幾百年前的衣服。然而,還是要試著去意識到不穿的衣服在本質上已經形同腐敗的物品了。
<房子的運氣>除掉廢物=甩開腐敗運
有一些命理學家主張「一間房子的運氣其實可以從物理的角度看出來」,那就是透過灰塵的量。
灰塵一眼就看得到,所以可以當作指標。在斷捨離之中,像「乾掉的火腿」一樣可以用但卻不想用的物品,釋放出來的運氣稱為「停滯運」;狀態如同「壞掉的火腿」,這種物品與累積的灰塵所散發出來的運氣則稱為「腐敗運」。換個角度想,除掉廢物、垃圾、灰塵,就能除掉「停滯運」和「腐敗運」,這就是斷捨離的概念。
將「不需要、不舒服、不適合」的物品汰換為「需要、舒服、適合」的物品,就可以改善運氣了。而我實際感受到的,就是房間之中的物品大概有八成是廢物和垃圾,也就是占滿了「乾掉的火腿」和「壞掉的火腿」,其中形同「壞掉的火腿」的垃圾又占了一半。
<雜物分三類> 雜物執念 就是束縛
針對「乾掉的火腿」,也就是棄置的雜物,我再稍微細分。
不用的物品:茫茫然地保管、放著不管的物品,或者根本忘記有這個物品存在,還有一直沒能丟掉而覺得良心不安的物品。
在用的物品:基本上會用,但並不是特別喜歡,用法也很隨便。在一團混亂之中,不被愛惜的物品。
執念的物品:有強烈的執念和回憶,怎麼樣也捨不得丟的東西,東西本身擁有強大的能量。
「不用的物品」充滿了束縛的能量。明明知道非丟掉不可,還是無法付諸實行,時間一久,甚至還忘了這個物品的存在。物品本來就是製造出來供人使用,站在它們立場一想,它們搞不好會覺得「好孤單喔」、「用用我嘛」、「不用的話,就把我送到可以派上用場的地方嘛」、甚至還會說「我好恨啊~」。同時,和自己約好「總有一天要丟掉」,卻不斷地爽約,對自己的信任也跟著喪失了。
「在用的物品」就是「混亂泥沼」。明明不怎麼喜歡卻還在使用,硬是將配不上自己的東西塞給自己。雖然在用,但總是隨意亂放。這些物品在帶來混亂的同時也喚醒羞恥心。對於亂七八糟的狀態或是配不上自己的物品,很少有人會不感到羞恥吧?有很多人是因為習慣了,所以不會特別意識到這一點,但是在潛意識之中他們還是覺得可恥。
「執念的物品」本身就散發著強烈的能量,例如畫、骨董、動物擺飾、人偶等等,有時需要特殊方法才能處理掉,例如焚燒。這種物品散發出的能量,與「不用的物品」或是「在用的物品」那種束縛和混亂的程度不同,可能寄宿著負面能量。如果忽視或遺忘,這種否定該物品的行為,或許只會讓束縛的能量更加強烈。
何謂「斷捨離」:
到底什麼是「斷捨離」?為什麼具有這麼神奇的力量?其實「斷捨離」很簡單,只需要以「自己」而不是「物品」為主角,去思考什麼東西「最適合現在的自己」以及「讓自己感到最愉快也最常用」?只要不符合這個標準的物品就請淘汰或送人。
<作者小檔案>山下秀子
大學時期開始學習瑜珈,並透過瑜珈習得了放下心中執念的行法哲學「斷行‧捨行‧離行」,其後即致力於提倡以這種概念為基礎的新整理術「斷捨離」,將其實際應用在日常生活中。
2000年起以「雜物管理諮詢師」的身分,在日本各地舉行一連串的「斷捨離」講座,造成話題。NHK、TBS、東京電視台,以及《每日新聞》、《日本經濟新聞》、《週刊女性》、《anan》等各大媒體爭相採訪,引起熱烈迴響,也使得「斷捨離」在日本掀起一股心靈改造運動。
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