晏安診所院長陳文昌

談 人 生 最 珍 貴 的 東 西/編著者/屏東師專 侯秋冬教授

--------------------------------------------------------------------------------

我 想 一 般 年 輕 人 都 會 注 意 到 「 什 麼 是 人 生 中 最 珍 貴 的 東 西 」 這 一 問 題 ，記 得 我 讀 初 中 的 時 候 ， 便 常 為 此 苦 苦 思 索 ， 最 後 我 終 於 找 到 了 答 案 。 我 想 許多 年 輕 人 一 定 也 有 興 趣 追 問 這 個 問 題 ， 因 此 我 願 意 在 此 與 大 家 一 起 研 討 。

如 果 ， 我 們 拿 這 個 問 題 向 人 請 教 ， 得 到 的 答 案 總 離 不 開 「 品 德 」 、 「 時間 」 、 「 友 誼 」 、 「 金 錢 」 、 「 學 問 」 、 「 誠 實 」 、 「 信 用 」 、 「 名 譽 」 、「 生 命 」 等 等 ， 見 仁 見 智 ， 莫 衷 一 是 。 很 少 人 提 到 「 權 利 」 、 「 地 位 」 或 「愛 情 」 ； 或 許 大 部 份 人 尚 無 法 覺 查 出 這 三 者 的 重 要 性 ； 也 許 因 為 他 們 在 正 式的 課 本 上 未 曾 見 過 這 些 說 法 ， 所 以 念 頭 未 轉 到 這 方 面 來 ； 或 許 心 有 所 覺 ， 但羞 於 啟 齒 。

記 得 從 前 我 曾 在 中 央 副 刊 看 到 一 篇 方 塊 文 章 ， 說 ： 「 人 生 最 重 要 的 事 是大 便 通 暢 。 」 當 時 頗 覺 深 獲 我 心 。 儘 管 「 大 便 通 暢 」 四 字 不 太 高 雅 ， 但 的 確說 出 了 許 多 真 理 ， 不 知 讀 者 諸 君 以 為 然 否 ？ 「 大 便 通 暢 」 是 健 康 的 先 決 條 件， 而 健 康 乃 人 人 所 共 追 求 ， 其 重 要 性 不 問 可 知 。

 人 生 最 重 要 的 事 是 什 麼 ， 古 聖 先 賢 的 答 案 幾 乎 是 一 致 的 。 前 人 遵 守 古 訓， 少 有 人 敢 提 出 異 議 。 但 時 代 愈 後 ， 人 心 競 尚 浮 華 ， 喜 立 異 以 鳴 高 ， 美 其 名曰 「 創 見 」 ； 於 是 異 說 紛 起 ， 卒 至 於 人 人 各 是 其 所 是 ， 各 非 其 所 非 ， 到 頭 來受 害 最 烈 的 便 是 年 輕 人 。

 面 對 著 目 前 思 想 混 亂 衝 突 的 現 象 ， 青 年 人 往 往 陷 於徬 徨 迷 失 之 中 ， 不 知 何 去 何 從 ； 思 念 及 此 ， 能 不 令 人 黯 然 神 傷 ？ 從 學 生 的 作文 中 我 發 現 ， 一 般 青 年 對 這 一 問 題 不 耐 思 考 ， 以 致 於 寫 出 來 的 文 章 普 遍 缺 乏深 度 與 說 服 力 。 如 果 說 當 今 青 年 的 徬 徨 迷 失 乃 至 於 墮 落 是 由 於 這 一 問 題 不 得解 決 並 不 為 過 。 說 的 更 徹 底 一 點 ， 目 前 整 個 人 類 會 走 向 文 化 的 末 路 ， 也 未 始不 是 由 於 對 這 個 問 題 缺 乏 認 識 使 然 。

盡 人 皆 知 ， 人 貴 有 志 ， 有 志 則 內 心 有 個 目 標 ， 有 個 定 向 ， 如 此 自 然 會 將全 副 精 神 心 力 集 中 在 那 上 面 ， 因 而 內 心 能 得 到 某 種 程 度 的 安 定 。 一 般 來 說 ，立 志 並 不 難 ， 難 的 是 立 個 高 遠 正 確 的 志 。

一 般 人 懶 的 思 考 追 問 ， 容 易 人 云 亦云 ， 不 知 不 覺 跟 著 別 人 屁 股 後 面 跑 ； 他 們 未 嘗 無 志 ， 但 是 他 們 的 志 不 是 經 由自 己 判 斷 選 擇 得 來 ， 他 們 是 以 別 人 之 志 為 志 ， 所 以 往 往 自 陷 歧 途 而 不 自 知 。有 些 人 立 志 之 前 也 曾 經 過 思 考 判 斷 ， 但 是 判 斷 思 考 得 不 徹 底 ， 做 出 的 決 定 也就 難 免 有 偏 差 。

所 以 ， 「 志 」 當 然 是 很 重 要 ， 但 是 有 了 「 志 」 並 不 一 定 就 是個 光 明 正 大 的 人 。 小 人 未 嘗 無 志 ， 但 仍 難 免 為 小 人 ； 毛 澤 東 、 秦 始 皇 之 輩 ，未 嘗 無 志 ， 但 他 們 愈 是 堅 定 地 實 現 他 們 的 志 ， 對 人 群 危 害 愈 大 ， 所 以 我 們 寧願 他 們 無 志 。 因 此 ， 有 沒 有 立 志 不 是 最 關 緊 要 的 事 ， 最 關 緊 要 的 是 你 立 了 什麼 「 志 」 ， 那 個 「 志 」 是 不 是 夠 光 明 遠 大 ， 圓 滿 無 瑕 。

如 何 立 個 高 明 偉 大 的 志 呢 ？ 這 就 要 看 個 人 的 智 慧 抉 擇 了 。 缺 乏 智 慧 的 人是 沒 有 能 力 為 自 己 立 定 高 明 遠 大 之 志 的 ； 他 們 只 能 隨 波 逐 流 ， 載 浮 載 沈 ， 盲目 地 跟 著 別 人 亦 步 亦 趨 。 因 為 他 們 的 智 慧 不 足 以 知 悉 最 珍 貴 的 東 西 是 什 麼 ？以 下 讓 我 來 一 一 評 判 一 般 人 所 認 為 的 最 珍 貴 的 東 西 ， 希 望 能 幫 助 讀 者 們 認 識此 一 問 題 。

先 談 「 品 德 」 ： 品 德 包 含 了 一 切 做 人 的 修 養 ， 如 誠 實 、 信 用 、 仁 愛 、 禮讓 等 等 ， 品 德 好 也 就 是 做 人 做 得 好 。 大 家 都 知 道 ， 讀 書 的 目 的 是 做 人 第 一 ，學 問 第 二 。 一 個 人 學 問 淵 博 ， 如 果 做 人 失 敗 ， 也 只 是 人 群 之 敗 類 ， 所 以 品 德的 重 要 是 難 以 否 認 的 。

但 是 做 人 須 先 懂 得 做 人 之 道 ， 不 懂 得 做 人 之 道 如 何 去做 人 呢 ？ 要 懂 得 做 人 之 道 卻 又 不 是 那 麼 簡 單 。 我 們 常 聽 說 ： 「 做 人 難 」 。 可見 做 人 本 身 即 是 一 種 高 深 的 學 問 ， 儘 管 老 生 常 談 的 做 人 口 號 盡 人 皆 知 。 但 是真 正 懂 得 做 人 的 人 卻 寥 寥 無 幾 ， 這 就 是 世 間 聖 賢 難 逢 的 緣 故 。 王 陽 明 說 ： 「未 有 知 而 不 行 者 ， 知 而 不 行 ， 只 是 未 知 。 」 當 今 社 會 上 真 正 有 道 德 涵 養 的 人不 多 ， 原 因 實 在 是 真 懂 得 做 人 的 人 太 少 。

 如 果 懂 的 人 多 ， 自 然 而 然 有 涵 養 的人 就 會 多 。 所 以 品 德 之 上 尚 有 一 樣 東 西 更 重 要 ， 更 優 先 ， 那 就 是 道 理 ； 須 先懂 了 這 方 面 的 道 理 ， 努 力 去 實 踐 ， 品 德 才 能 產 生 出 來 。 所 以 道 理 是 根 本 ， 品德 是 枝 末 ， 本 末 先 後 不 可 倒 置 。

國 父 說 ： 「 知 難 行 易 。 」 這 就 是 王 陽 明 先生 真 知 乃 能 力 行 的 思 想 。 因 此 所 貴 者 在 知 ， 有 了 知 自 然 有 行 。 所 以 身 為 人 師者 要 著 重 闡 明 為 人 之 道 ， 而 不 是 一 味 教 學 生 應 該 如 何 如 何 ， 而 是 要 把 道 理 說出 來 ， 學 生 懂 了 道 理 ， 自 然 會 去 行 。

至 於 說 「 時 間 」 是 人 生 最 珍 貴 之 物 真 是 有 欠 思 考 ， 許 多 人 或 於 「 寸 金 難買 寸 光 陰 」 之 語 ， 以 為 時 間 無 疑 是 天 下 間 最 寶 貴 的 了 ， 殊 不 知 時 間 和 金 錢 一樣 ， 是 中 性 的 東 西 ， 不 好 也 不 壞 。 當 你 善 用 了 它 ， 你 會 好 好 把 握 ， 做 出 許 多有 意 義 之 事 ； 當 你 不 善 用 它 時 ， 它 變 成 一 種 累 贅 。

 所 以 有 人 度 日 如 年 ， 苦 於無 法 打 發 消 磨 。 舉 例 說 ， 對 於 一 個 熱 心 於 學 術 的 人 來 說 ， 真 是 一 寸 光 陰 一 寸金 ， 但 是 一 個 百 無 聊 賴 的 人 ， 一 個 開 刀 房 裡 的 病 人 ， 卻 巴 不 得 時 間 趕 快 過 去。 自 殺 的 人 為 什 麼 要 提 早 結 束 生 命 呢 ？ 因 為 在 他 們 心 目 中 ， 時 間 已 失 去 價 值。 所 以 時 間 的 價 值 乃 是 因 人 而 異 ， 為 心 所 造 ， 無 客 觀 的 標 準 。 孔 子 說 ： 「 朝聞 道 ， 夕 死 可 矣 。 」 可 見 「 道 」 是 比 時 間 生 命 更 可 貴 的 東 西 。

金 錢 也 一 樣 。 有 人 說 ： 「 金 錢 是 萬 惡 之 源 。 」 可 是 他 們 沒 想 到 金 錢 也 同樣 是 萬 善 之 源 。 金 錢 本 身 無 善 惡 可 言 。 它 可 以 帶 來 幸 福 ， 也 可 以 帶 來 禍 害 。要 說 金 錢 很 可 貴 當 然 是 可 以 的 。 俗 語 云 ： 「 有 錢 可 使 鬼 推 磨 。 」 又 云 ： 「 人為 財 死 ， 鳥 為 食 亡 。 」 金 錢 若 非 可 貴 ， 何 以 有 那 麼 多 人 冒 著 生 命 的 危 險 去 求財 ？ 但 是 我 們 要 知 道 ， 金 錢 有 一 定 的 來 路 ， 不 懂 得 求 財 之 法 ， 貧 困 的 人 只 好永 遠 貧 困 。

有 了 財 ， 也 要 懂 得 護 財 、 理 財 ， 否 則 到 頭 來 還 是 會 失 去 。 世 上 有許 多 幸 運 兒 ， 繼 承 了 祖 宗 不 少 遺 產 ， 可 是 眨 眼 之 間 ， 虧 光 、 蝕 光 、 被 騙 光 或自 已 揮 霍 光 ， 到 頭 來 還 是 窮 措 大 ， 有 什 麼 用 ？ 所 以 顯 然 有 一 樣 東 西 比 金 錢 更為 可 貴 ， 那 就 是 生 財 之 道 與 理 財 之 道 ， 懂 的 這 些 道 ， 沒 錢 的 人 慢 慢 也 會 變 得有 錢 ， 有 錢 的 人 會 變 得 更 有 錢 。

記 得 戰 國 策 上 馮 諼 為 孟 嘗 君 市 義 的 故 事 嗎 ？馮 諼 把 許 多 債 券 當 眾 燒 掉 ， 目 的 就 是 要 為 孟 嘗 君 積 點 德 ， 可 見 有 比 金 錢 更 為珍 貴 的 東 西 。 金 錢 只 是 一 種 工 具 、 一 種 手 段 ， 它 不 是 一 種 目 的 ， 是 枝 末 而 非根 本 。 沒 有 金 錢 固 然 不 能 生 活 ， 但 是 窮 畢 生 之 力 於 金 錢 的 追 求 上 ， 無 論 如 何是 不 值 得 的 。

有 人 不 重 視 金 錢 ， 卻 很 重 視 名 譽 ， 為 了 名 譽 可 以 拚 命 ， 可 以 打 腫 臉 充 胖子 ， 可 以 犧 牲 金 錢 、 親 情 、 友 誼 。 我 曾 聽 說 有 一 對 夫 妻 ， 丈 夫 在 臺 灣 是 位 工程 師 ， 後 來 雙 雙 到 美 國 去 ， 為 了 無 法 申 請 到 永 久 居 留 權 ， 又 因 美 語 能 力 太 差， 無 法 找 到 理 想 工 作 ， 只 得 夫 妻 倆 到 工 廠 做 零 碎 夜 工 度 日 ， 很 想 回 臺 灣 ， 但男 方 的 父 親 卻 為 了 面 子 問 題 ， 不 許 他 們 回 來 ， 這 就 是 為 了 名 譽 而 犧 牲 親 情 的例 子 。

 名 譽 是 人 人 喜 愛 的 ， 但 名 與 實 應 該 相 符 ； 名 不 符 實 ， 一 旦 讓 人 窺 破 ，便 自 貶 身 價 ， 為 人 所 不 齒 。 所 以 實 際 的 才 學 道 德 才 是 根 本 ， 名 譽 只 是 枝 末 。

談 到 學 問 ， 很 少 人 敢 忽 視 。 世 上 一 切 事 業 都 要 靠 學 問 為 基 本 。 學 問 幾 乎與 工 作 、 待 遇 、 地 位 產 生 密 切 關 連 。 所 以 一 般 人 總 要 千 方 百 計 使 子 女 受 更 多的 教 育 ， 求 更 多 的 學 間 。 但 是 千 萬 學 子 一 同 受 教 肓 ， 成 就 參 差 不 齊 。

有 人 死命 讀 書 ， 夜 以 繼 日 ， 卻 始 終 不 成 氣 候 ， 有 人 慢 條 斯 理 ， 悠 哉 遊 哉 ， 卻 能 名 列前 茅 ， 其 故 安 在 ？ 在 於 悟 性 、 記 性 之 差 別 而 已 。 善 做 學 問 的 人 事 半 功 倍 ， 不善 做 學 問 的 人 事 倍 功 半 。 學 問 乃 是 客 體 ， 智 慧 乃 是 主 體 ； 智 慧 不 高 ， 最 寶 貴的 知 識 擺 在 眼 前 也 是 視 若 無 物 ， 不 知 取 得 。 所 以 顯 然 學 問 之 上 有 更 高 級 的 東西 存 在 。 老 子 說 ： 「 絕 學 無 憂 」 ； 又 說 ； 「 為 學 日 益 」 為 道 日 損 ； 損 之 又 損， 以 至 於 無 為 。 」 可 見 老 子 並 不 重 視 學 間 。 老 子 所 重 視 的 是 「 道 」 ， 他 寧 可損 之 又 損 ， 以 至 於 無 為 。

 此 中 道 理 一 時 說 不 完 ， 且 待 讀 者 好 好 去 研 究 一 番 。老 子 不 是 鄙 棄 學 問 ， 只 是 認 為 學 問 乃 是 次 要 之 物 。 正 如 孟 子 所 說 ： 「 博 學 而詳 說 之 ， 將 以 反 說 約 也 。 」 由 博 返 約 可 以 說 是 一 切 聖 哲 的 歷 程 ， 可 見 真 正 可貴 者 不 在 學 間 ， 而 是 透 出 學 問 的 簡 約 原 理 、 原 則 。

至 於 生 命 的 珍 貴 ， 當 然 不 在 話 下 ， 求 生 存 ， 乃 是 人 類 的 本 能 。 為 了 治 病， 人 可 以 花 光 他 的 積 蓄 ， 可 以 殘 殺 物 命 以 肥 已 。 如 果 不 是 為 了 生 存 ， 人 就 不必 辛 苦 地 賺 錢 ， 不 必 為 謀 生 而 受 氣 ， 不 必 患 得 患 失 地 積 蓄 。 為 了 維 護 這 條 命， 人 類 不 知 付 出 了 多 少 代 價 ， 以 致 於 生 命 變 成 了 痛 苦 的 根 源 。

 所 以 老 子 很 感慨 地 說 ： 「 吾 所 以 有 大 患 者 ， 為 吾 有 身 ， 及 吾 無 身 ， 吾 有 何 患 ？ 」 這 樣 一 來， 原 來 可 貴 的 東 西 ， 在 老 子 心 中 反 而 變 為 累 贅 了 。 有 人 「 捨 生 取 義 」 ， 有 人「 殺 身 成 仁 」 ， 西 諺 更 說 ： 「 生 命 誠 可 貴 ， 愛 情 價 更 高 ； 若 為 自 由 故 ， 兩 者皆 可 拋 。 」 所 以 生 命 的 價 值 是 否 最 高 ？ 實 在 是 大 成 問 題 。

有 人 以 為 ， 其 他 都 是 枝 末 ， 只 要 抓 到 權 位 便 不 愁 其 餘 的 名 、 利 。 更 有 一些 人 幾 乎 是 權 力 狂 ， 百 種 計 較 ， 千 般 鑽 營 ， 只 是 為 了 爭 權 ， 甚 至 不 惜 犧 牲 生命 ； 一 朝 權 在 手 ， 便 把 令 來 行 ， 志 得 意 滿 ， 不 可 一 世 。 事 實 上 他 們 只 是 為 了滿 足 一 己 的 私 慾 與 驕 慢 而 已 。

 殊 不 知 權 力 有 權 力 的 取 得 與 運 用 之 法 ， 倘 取 之無 道 ， 用 之 無 方 ， 便 敗 不 旋 踵 ， 立 見 消 亡 。 地 位 與 權 力 往 往 相 關 ， 但 非 絕 對相 關 。 有 人 有 位 無 權 ， 雖 非 炙 手 可 熱 ， 但 其 位 尊 高 ， 又 享 受 一 定 的 福 祿 ， 處處 受 敬 重 ， 亦 有 足 可 樂 者 。 所 以 地 位 也 成 為 一 般 人 爭 取 的 目 標 ， 但 我 們 平 心而 想 ， 權 力 地 位 都 不 是 可 以 平 白 得 來 之 物 ， 若 無 才 德 術 智 以 為 本 錢 ， 縱 然 僥倖 得 之 ， 亦 難 保 久 遠 。 所 以 這 樣 看 來 ， 權 位 也 不 是 根 本 ， 權 位 之 前 還 有 更 重要 者 在 。

最 後 談 到 愛 情 ， 有 人 特 別 重 視 愛 情 ， 認 為 若 無 愛 情 ， 生 命 便 為 之 闇 澹 無光 ， 所 以 有 人 不 愛 江 山 愛 美 人 ； 有 人 寧 冒 不 孝 之 名 ， 寧 與 所 愛 者 比 翼 雙 飛 ；更 有 大 部 份 的 人 千 方 百 計 以 吸 引 異 性 青 睞 ， 為 了 異 性 的 愛 ， 人 類 所 付 出 的 代價 實 在 是 太 高 了 。

 殊 不 知 「 被 愛 」 只 是 一 種 結 果 ， 一 個 人 不 會 無 緣 無 故 便 會被 異 性 所 愛 。 要 獲 得 「 愛 」 ， 自 己 先 要 有 足 夠 的 本 錢 ， 先 要 有 足 以 令 人 愛 慕之 處 。 此 中 離 不 開 學 識 、 健 康 與 正 當 職 業 。 而 一 旦 你 具 足 了 以 上 這 些 ， 你 不僅 不 愁 沒 有 異 性 來 愛 你 ， 而 且 你 不 一 定 會 渴 望 它 ， 因 為 你 已 經 達 到 圓 滿 獨 立， 自 足 自 樂 ， 不 假 外 求 的 境 地 。 許 多 大 哲 學 家 、 宗 教 家 之 所 以 能 保 持 獨 身 而高 壽 ， 理 由 在 此 。