自 傲 也 沒 有 什 麼 道 理/編著者/屏東師專 侯秋冬教授
--------------------------------------------------------------------------------
自 卑 與 自 傲 同 為 病 態 心 理 ， 同 樣 引 起 煩 惱 。 自 卑 的 人 常 壓 抑 自 己 ， 使 能力 無 法 發 揮 ； 自 傲 的 人 常 放 縱 自 己 ， 使 氣 勢 凌 駕 別 人 。 二 者 都 有 礙 於 人 際 之和 諧 ， 招 來 他 人 之 抱 怨 。
前 者 喜 好 推 卸 ， 後 者 喜 好 干 預 ； 前 者 自 認 事 事 不 行， 後 者 自 誇 樣 樣 拿 手 。 所 以 前 者 處 處 逃 避 ， 後 者 處 處 表 現 。 同 為 不 健 康 的 心理 ， 但 相 此 之 下 ， 自 傲 之 害 大 於 自 卑 。
自 卑 只 是 令 人 憐 憫 ， 自 大 卻 令 人 厭 惡 。 自 卑 只 是 太 否 定 自 己 ， 所 以 不 敢承 擔 責 任 ； 自 大 卻 是 太 肯 定 自 己 ， 想 支 配 他 人 甚 或 整 個 社 會 、 國 家 。
往 往 由於 他 的 剛 愎 自 用 ， 獨 斷 專 行 ， 因 而 對 他 人 或 社 會 、 國 家 造 成 重 大 的 傷 害 。 歷史 上 沒 沒 無 聞 ， 任 人 擺 佈 的 小 卒 小 民 ， 多 半 是 安 分 而 自 卑 的 人 ， 而 那 些 囂 張跋 扈 、 誤 己 誤 國 的 獨 裁 著 、 野 心 家 卻 全 是 自 大 狂 的 人 。
佛 說 ， 人 的 根 本 煩 惱 之 一 是 我 慢 （ 自 我 的 傲 慢 ） ， 而 治 療 我 慢 的 妙 方 ，仍 然 離 不 開 緣 起 性 空 的 哲 學 。 基 於 緣 起 ， 佛 說 無 我 ； 既 無 我 ， 則 何 來 我 慢 ？無 我 ， 並 非 否 定 自 我 的 存 在 ， 它 的 意 思 只 是 說 ， 沒 有 一 個 絕 對 獨 立 、 堅 實 不變 之 自 我 存 在 。 換 言 之 ， 自 我 沒 有 堅 實 不 變 之 個 性 ， 自 我 的 型 態 依 於 時 空 因緣 而 變 化 無 常 。
佛 說 ， 自 我 由 五 蘊 結 構 而 成 ， 五 蘊 即 色 ─ 物 質 、 受 ─ 感 受 、想 ─ 記 憶 、 行 ─ 心 念 、 識 ─ 識 別 。 色 構 成 「 身 」 ， 受 想 行 識 構 成 「 心 」 。 然色 、 受 、 想 、 行 、 識 等 五 蘊 ， 隨 時 空 因 緣 而 變 化 ， 故 五 蘊 構 成 的 我 即 非 堅 實不 變 ， 所 以 說 ： 「 五 蘊 無 我 」 。 無 我 而 以 為 有 我 ， 便 叫 我 執 ； 由 於 我 執 ， 遂起 我 慢 、 我 見 、 我 痴 、 我 愛 。 無 邊 的 煩 惱 都 由 此 我 執 而 起 ， 所 以 佛 教 的 修 行者 重 破 除 我 執 ， 其 故 在 此 。
五 蘊 假 合 的 我 不 可 執 ， 屬 於 我 所 有 的 財 富 、 學 問 、 美 貌 、 地 位 、 勢 力 、權 力 、 體 力 等 等 更 不 可 執 著 ， 以 為 這 一 切 是 絕 對 堅 實 不 變 而 產 生 驕 傲 。 以 財富 言 之 ， 財 富 之 來 若 由 於 祖 傳 ， 非 由 自 已 努 力 ， 固 然 沒 有 什 麼 值 得 驕 傲 。
就算 由 於 自 已 努 力 ， 若 不 是 治 安 良 好 ， 經 濟 繁 榮 ， 這 些 財 富 能 產 生 或 保 住 嗎 ？況 且 時 勢 變 化 ， 價 值 飄 忽 不 定 ， 人 命 無 常 ， 旦 夕 可 能 易 手 。
故 知 財 富 從 因 緣而 起 ， 亦 從 因 緣 而 滅 ， 財 富 只 是 暫 時 歸 我 使 用 ， 我 有 何 可 驕 傲 之 處 ？ 再 以 地位 言 之 ， 由 於 世 襲 的 地 位 ， 固 然 不 值 得 驕 傲 ， 由 於 努 力 而 來 的 地 位 也 沒 有 什麼 理 由 可 以 驕 傲 。 孟 子 說 ： 「 趙 孟 之 所 貴 ， 趙 孟 能 賤 之 。 」 一 個 人 的 貴 賤 ，隨 時 空 因 緣 而 變 化 無 常 ， 所 以 古 人 有 謂 ： 「 宦 海 浮 沉 」 ， 我 們 現 代 人 可 以 說： 「 選 民 之 所 貴 ， 選 民 能 賤 之 。 」 現 代 民 選 的 官 員 、 民 意 代 表 ， 無 不 鞠 躬 曲腰 ， 靠 選 民 抬 舉 ， 既 是 如 此 ， 有 何 可 驕 傲 ？ 何 況 地 位 也 要 靠 腦 力 、 體 力 來 維持 ， 一 旦 老 病 侵 尋 ， 腦 力 衰 退 ， 體 力 不 繼 ， 地 位 也 就 保 不 住 ， 所 以 地 位 也 是緣 起 緣 滅 ， 不 值 得 驕 傲 。 依 此 類 推 ， 學 間 、 美 貌 、 勢 力 、 權 力 、 體 力 的 擁 有， 只 可 謹 慎 、 珍 惜 、 善 用 ， 不 可 存 自 傲 之 心 。
留言列表
