相由心生，境隨心轉
有什麼樣的內心世界，就有什麼樣的外界眼光。
一個人內心怎樣看待自己，
在外界就能感受到怎樣的眼光。
一句西方格言：
「別人是以你看待自己的方式看待你。」不是嗎？
一個謙虛的人，給人感受到的多是彬彬有禮的眼光；
一個自大的人，給人感受到的多是驕傲狂妄的眼光；
一個自信的人，給人感受到的多是四平八穩的眼光；
一個自卑的人，給人感受到的多是退縮畏懼的眼光；
一個勤奮的人，給人感受到的多是精神抖擻的眼光；
一個墮落的人，給人感受到的多是身心懶散的眼光；
一個從容的人，給人感受到的多是積極進取的眼光；
一個有愛的人，給人感受到的多是真誠慈祥的眼光；
一個樂觀的人，給人感受到的多是喜悅自信的眼光；
一個悲觀的人，給人感受到的多是憂鬱無望的眼光；
一個輕視的人，給人感受到的多是歧視輕眛的眼光；
一個慈悲的人，給人感受到的多是疼惜憐憫的眼光；
一個和善的人，給人感受到的多是祥和友善的眼光；
一個凶狠的人，給人感受到的多是惡煞猙獰的眼光；
一個溫柔的人，給人感受到的多是溫和柔順的眼光；
一個體貼的人，給人感受到的多是善解人意的眼光；
一個懷恨的人，給人感受到的多是充滿敵意的眼光；
一個被害的人，給人感受到的多是驚慌恐懼的眼光；
一個缺德的人，給人感受到的多是挑撥離間的眼光；
一個叛逆的人，給人感受到的多是故意作對的眼光……
相由心生，境隨心轉，由眼神可看出端倪，可以說，有什麼樣的內心世界， 就有什麼樣的外界眼光。
如此看來，
一個人若是長期抱怨自己的處境
怨天尤人、懷恨忌妒、冷漠對人、老天不公、缺少陽光，不知自我檢討反省，
那就說明，真正出問題的，
正是他自己的內心世界，
是他對自我的認知出了偏差。
這個時候，需要改變的，正是自己的內心；
而內心的世界一旦改善，身外的處境必然隨之好轉。
畢竟，在這個世界上，只有你自己，才能決定別人看你的眼光。
相由心生，境隨心轉
(1)相：
即外表及磁場感應，當心境感變時，就會改變人之磁場，當身體五臟六腑異常時，也會反應到臉部，當人身體虛弱或強壯時也會影響磁場及外表，透過臉部五行對應，也可瞭解目前運勢如何，
譬如，生氣，不需發作，不需講話，就可以感覺到對方是不是在生氣，心情不好，也會影響身體健康，心情愉快，身體大多良好無恙，而身體是否健康也會影響運勢；
因外表及磁場之不同，會影響別人對我們的看法，故當然會影響運勢，故說相由心生。
(2)境：
即實際的感受，譬如有人罵我，如果我覺得對方其實是在稱讚我，那實際的感受就是非常高興，反之，若對方是在稱讚我，但我覺得對方是在諷刺我，則實際感受是非常生氣，因實際感受不同，影響我們決定下一步的作法，進而影響最後結果；
又譬如別人實際上是在罵我，但我內心沒有生氣的任何念頭，反而同情對方，實際的感受會變成憐憫，當然不管外在任何刺激，心都不被影響而有任何情緒或慾望上的念頭，這就是修行，故境隨心轉。
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(3)因相由心生，會影響別人對我的看法；因境隨心轉 ，會物以類聚，吸引相同想法的人；故希望多認識些好人，先讓自己有好心！
由此可知，「相由心生」，內心所思，顯現於外，眼睛、臉蛋、身體等外觀，正如實地記錄我們的心，也如實地浮印我們的善惡，一絲也無法隱藏。美麗的容顏，並不代表美好的人生。
當人們開始在一尺大的臉上斤斤計較，在上面塗抹、刻畫未來的藍圖時，是否應將目標放在一點心上？藉清淨持戒、修定、修慧，來磨除習氣；透過不斷反照自心，薰習磨鍊，使心自在脫俗，為自己開發內在的慈悲與智慧，這才是最佳的美容方法。
由此看來，不僅僅是相由心生，人的福報因果也是和他們的內心是緊密相聯的。
人的善惡來自於內心而顯於面相，面由心生、面由心改，善良純樸之人其善在心，其華在表。
一個人要想擁有莊嚴美麗的外貌和美滿的人生首先就需要修心養性，使自己變得更加道德高尚，而不只是一味的追求物質享受。
古代的慧覺之人也都認識到了人生苦海沉淪，縱有千金萬金，也是生不帶來、死不帶去，要想超越人世炎凉離苦就只有通過修煉使思維和靈魂升華。
一個人如果心懷寬容慈悲，他的心境必然祥和寧靜。心中永存善念，才能保持住先天的純真，走向光明的彼岸。
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