似是而非的觀點－晏安診所院長陳文昌

【洛杉磯傳真】似是而非的觀點

◎王丹

這個世界上，有那麼一些觀點，乍一聽起來，你會覺得蠻有道理的，情感上立即可以接受。但是，如果你願意再認真思考一下，願意從反面做一個推敲，就會發現，這個聽起來有道理的觀點，其實並不正確。這樣的觀點，就叫做似是而非的觀點。

最典型的例子，就是「如果A如此，那麼大家都如此怎麼辦」的邏輯。這樣的說法在公共論述中，在議題的辯論中，所見多有。比如：「如果廢除集會遊行法，那大家天天上街遊行，社會不就亂了嗎？」、「如果允許台灣獨立，那山東是不是也可以獨立？」或者，「如果允許同志結婚，以後同志愈來愈多，家庭價值就不存在了」，等等。

我們拋開這些例子本身的是非價值不談，我們只看這樣的論述邏輯，就是典型的似是而非。比如：如果廢除集會遊行法，的確上街遊行就會比以往方便很多，但是怎麼可能出現大家天天上街遊行這種事呢？上街遊行又不是輕鬆娛樂的事情，如果不是確有訴求，誰會每天去遊行？不上班了嗎？不累嗎？事實上，大部分的人，你就是鼓勵他上街遊行，他也不會去，怎麼可能廢除了限制法令後就性情大變？

再比如：如果台灣獨立，似乎山東也可以獨立，蘭嶼也可以獨立於台灣，這樣聽起來真是可怕。不過，你問問山東人，他們願意獨立嗎？一旦獨立，山東人去一次山西就要辦出國簽證，在淘寶上訂一本書就要繳進口關稅，你問問山東人看他們是不是願意如此？這種一個「單一地方獨立，似乎就天下都會獨立」的邏輯，完全不把人的理性計算考慮在內，純粹是情緒性假設。

最後，允許同志結婚，家庭價值就毀滅了嗎？古希臘時代，同性愛是社會崇尚的主流，是不是希臘人就都成了同志，然後那個民族就滅絕了呢？同志婚姻立法，只是確保少數族群的利益得到制度的保護，又沒有要求異性戀者以後也要跟同性戀者結婚，怎麼可能導致一夫一妻制的崩塌呢？如果說，同志可以結婚，就會導致社會上都是同志的話，那麼，我們是不是也可以反過來說：倘若保護宗教信仰的自由，以後人人都是教徒了，我們就會變成一個神權國家怎麼辦？

上述舉三個例子，我們可以看到什麼是似是而非的觀點。在我看來，這個世界上，完全的錯誤觀點並不可怕，因為錯誤太明顯，只會被大家一眼看穿，對於社會的危害性不會太大。而似是而非的觀點更加值得警惕，是因為這樣的觀點，如果我們陷入惰性，放棄進一步思考的意願的話，就很容易被欺騙。而人類的弱點，恰恰就是容易放棄自己的思考，去順從那些似是而非的觀點。另外，似是而非的觀點，其實是經不起邏輯推敲的，所以這樣的觀點就訴求大眾情緒而故意迴避邏輯分析，這樣的論述更容易把社會導引到民粹的方向上去，而背離民主社會主張的理性原則。

似是而非的觀點，因而會成為威權統治的思想基礎，成為社會民主深化的深層威脅。●