建立修道的人生觀
一、前言：
目前我們的社會出現了許多現象：
我們的大廈越建越高，我們的心靈殿堂卻越來越矮。
我們的高速公路越來越寬，我們的心胸視野卻越來越窄。
我們花費的錢越來越多，我們所擁有的快樂卻越來越少。
我們仁義道德說的太多，然而我們的善行付出太少。
我們學會如何生存，卻不瞭解何謂生命。
我們有能力分裂原子，卻沒有辦法消滅偏見與傲慢。
這到底發生了什麼問題？我們的價值觀被扭曲，我們的心靈似乎也被思想垃圾污染了，人的價值也減弱了。如何去除思想上的垃圾 ，走出迷霧般的人生旅途，不白來人世間，就要建立修道的人生觀。

二、何謂修道的人生觀：
人生觀是人對於自己生活所抱持的想法及處世的態度。修道人必須具有正向的人生觀念，用積極、正面的態度面對人生各項問題，這樣的信念與態度，才可能支持他經歷生命的起伏和歷練，而且還能從容悠遊，將生活各種狀況視為享受。
正向的信念要內化成自然流露的習氣，須要持續的自我提醒與訓練。佛法告訴我們，人要「正知正見」，才不會迷失。一個能夠享受生命的人，相信他會很有生活智慧，能夠從平凡中見出趣味，能夠用心念化苦為甘。

三、修道自律的工夫：
上天給每個人一段時間，也許長短不一，我們稱之為「人生」。有人越走越寬，我們稱之為「康莊大道」，也有人越走越窄，我們稱之為 「羊腸小道」，甚至「走投無路」。如何才能讓我們的人生旅途越走越寬，真正成為一條康莊大道呢？其實不難，就是要注重人生的修養與心靈的成長，更重要的是要把妨礙自性發展、影響人際關係的四樣因素揪出來，那就是脾氣、毛病、私心、偏見。
1.脾氣：
一個人如果動不動就發脾氣，那他的人際關係一定不好，身體也一定不健康，發脾氣身體會產生毒素，進而影響健康，頭腦也會不清楚，這時所做的任何決定，通常也是不理智的。所以生氣其實是拿別人的錯誤來懲罰自己，人生氣的時候最好讓自己先和緩一下心情，先來個深呼吸，問問自己，我要選擇當情緒的主人，還是奴隸？事情因為生氣就能改變嗎？既然生氣不能解決問題，憤怒又只會造成害人的毒素，何妨先冷靜再見機行事，才不會後悔。平時我們也要多開闊自己的胸襟，包容別人的錯誤，學習我們老祖師：「大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。」多體會彌勒佛的訓示:「有人打老拙，老拙先倒了，有人罵老拙，老拙嘻嘻笑，若涎吐臉上，任他自乾了，我也省力氣，他也免煩惱。」這樣久而久之，自然就不容易生氣。
2.毛病：
有一次法會，老師就問：「徒兒你們好不好啊？(好)你們都在輪迴，明師一指已然超生，可是宿習不改，就是在輪迴！」一個人的習氣毛病不改，它就會影響你一輩子，就好像你明知路上有坑洞，可是卻不由自主的會踩進去一樣，結果一定是摔個四腳朝天，更嚴重一點還有可能讓你喪命，所以對於不好的毛病一定要盡力改掉。好的習氣習慣要堅持,不好的要儘快移除,像有愛遲到的毛病的人，常常會讓對方氣得半死，當然自己心情也很差，除了不歡而散還賠掉信用，真的是很糟糕！雖然明知道自己有這個毛病，可是卻一直放任著，直到有一次被放鴿子，才徹底反省，下決心改掉這個毛病。所以，有人說脾氣毛病難改，其實只要有決心、有毅力，就一定能改變。
3.自私：
自私的人凡是只想到自己，表面上是自己受益，事實上受害最深的人是自己。因為這個世界是相對的，就像對山谷喊話一樣，你喊出什麼，它一定回你什麼。你對別人自私，別人絕對加倍奉還給你。所以，到最後受害最深的一定是自己。
4.偏見：
對人不能有偏見，就好比戴著有色眼鏡看人，永遠看不清真相。因為人是會變的，舉個例子來說：你臉上有一個污點，我看到了，這是正確的。哪天，你主動把污點去掉了，我還認為你臉上有污點，請問那個污點在哪？不在你臉上，而在我心裡，那就是偏見、成見。對人有偏見、成見，會讓自己不受歡迎，並會錯失與生命中的貴人相識的機會。所以我們不可對人有偏見、成見，因為沒有人是十全十美。
人，不管修與不修都要走人生路，那修與不修結果一定不一樣，所以我們一定要修改我們自己，把不好的地方改掉，把好的行為持續做下去，才能走出人生的康莊大道。
四、如何建立修道的人生觀
1.修道要懂得內省、真誠學習：
曾子「吾日三省吾身」，顏回「四勿」，都是時時觀照自己，如發現自己的過失必定立刻修正腳步，改過向善。六祖壇經云：「常自見己過，與道即相當。」又言：「若真修道人，不見世間過。」
內省功夫，可在每晚就寢前，眼睛八分閉，二分開，想想今天從眼睛張開，到當前眼睛閉上，存過什麼心？說過什麼話？做過什麼事？有沒有存錯心、說錯話、做錯事，有則改之，無則加勉。這樣每天做，久了，不但助長記憶力，對心境的提昇與自我的修持更有助益。
老師說:「任何時間、任何地點，都是學習。」除了內省的功夫外，我們也要注重學習，而且不只是學習，而是要真誠的學習，所謂「真誠的學習就是學了什麼，回去就要真的把它做出來。」這樣的學習才對我們有意義。
2.常存感恩的心：
人自呱呱墜地，即不斷承受各種恩澤，諸如天覆地載恩，日月照臨恩，國家栽培恩，父母養育恩，師長教導恩，朋友切磋恩，在在都是恩。一個人不可能不需要別人的幫忙，而單獨活在世界上，古人云:「一日之所需，百工斯為備。」就是日常生活的食、衣、住、行，也是許多無名的人，所共同努力完成的，所以我們要感恩一切的人事物，才能與天地萬物永保和諧。
3.要積極樂觀：
同樣一件事，因為看的角度不同，結果也會大異其趣。有一則故事是這樣，有一家公司派兩個業務到非洲考查，結果第一個業務看到非洲沒人穿鞋子,就打電話對總公司說，這裡沒有商機，因為這裡沒有人穿鞋子。另一個業務員，看到非洲的人都光著腳丫子，就興奮的對總公司說，這裡有大好商機，因為這裡的人都沒有穿鞋子。請問這兩個業務，哪一個會被公司重用？角度不同，結果就不同，所以我們一定要正面看事情，並且要積極努力，事情才會如我們所願。結果也才會朝正面發展。
4.要能快樂付出：
仙佛云:只有奉獻沒有條件之謂慈；
只有犧牲沒有自己之謂悲。
只有義務沒有權利之謂喜；
只有付出沒有佔有之謂捨。
欲達菩薩四無量心的境界，需要慈悲歡喜的付出。愛心付出就好像噴灑香水，當我們還沒灑出香水前，一定會先聞到香水的味道。活佛老師云：「天下快樂何其多，無窮快樂只有一個，那便是捨己為人。」
四結語：
最後用一則故事跟大家分享－有一位居士，在海邊碰到一位禪師請求開示，禪師即刻在海邊抓了一把沙，放在手中，然後在手上那把沙上，再放一粒沙，將它灑在沙灘上，讓這位居士去找出最後放在手上的那一粒沙，結果當然不容易找出來。接著，這位禪師又抓了一把沙放在手上，然後再由口袋拿出一顆珍珠放在沙上，將它灑在沙灘上，讓這位居士去找那顆珍珠，結果很快就找出來了。禪師開示:在芸芸眾生之中，如果沒有獨特之處，沒有真正的功夫，手上的沙和沙灘上的沙又有何區別呢？為何不把自己轉變成一顆珍珠，讓生命的價值與眾不同呢？培養正確的修行人生觀，善用我們的智慧水，激發我們內在的潛能，立功立言立德，在有生之年，活的真、活的善、活的美，從短暫中創永恆，從平淡中求驚奇，如此才不白來人世、虛度光陰。

積極的人生觀

「人定勝天」、「心想事成」和「有志者事竟成」，都是人們耳熟能詳，廣泛被認為是「放之四海而皆準」的的金玉良言，其實，它頂多也只能算是積非成是的勵志話語。因為，凡事太絕對了，那肯定反而就是錯的了。乾健而坤順，有天地，才有萬物生。宇宙中的萬事萬物都有它一定的自然規律，天行健以自強不息，天道有變而無常，人，怎麼有可能勝天? 心想、有志，怎麼可能就一定會是凡事必成呢?何況，成事與否的認定，豈不也是因人而異的。

在人類的悠悠歷史，即使是再怎麼渺小的古老故事裡都體現出先人的珍貴智慧與體驗和玄妙的人生真諦，充分蘊藏著宇宙的至理。中國老祖宗的智慧結晶就是崇尚「天人合一」的，「順天地，法自然，應人理」才是符合真、善、忍的特性的一成不變的至理。

人生的重要課題是運用善知識，增進智慧，「不枉人間走一趟」，在人類的「返本歸真」之路，穩健踏實地循序漸進。

敬天地，法自然，智慧源源不絕，知識、觀念、方法、精神，方面方面無往不利，穩操左券。

我們要做一個既有新視野而又成熟的成功者，積極、樂觀而光明的人生觀是人人都必需的，更重要的是我們得把心擺正，抱持「盡其在我」而又能夠「聽天命」而隨其自然，「只問耕耘，不問收穫」;「人到無求品自高」。

道教的人生觀 

服務的人生觀                                                                                 佛說：做人必須「知恩報恩」。 凡是對我們有恩惠的，都要念念不忘，盡力設法報答他。  忘恩負義，是佛所嚴斥的。 
誰對我們有恩呢？ 佛說有四恩：一、父母恩，二、國家恩，三、眾生恩，四、佛恩。 
在家庭裡，對我們最有恩惠的，就是父母。 父母生育我們，撫養我們，教導我們，所以我們必須恭敬孝順他們，父母年紀老了，要奉養他們。  這叫報父母恩。 
國家是我們生長的地方，我們的生命財產，全靠國家的保護，我們的教育，是國家給予，所以我們應該愛國家，效忠國家，報國家恩。 
我們日常吃的米是農人種的，穿的布是工人織的。 日常生活的每一件事，都是花費別人的血汗。 在緣起互助的社會中，一切人類對我都有幫助，有恩惠。  不但人類，就是動物，狗看門，牛耕田，甚至蚯蚓，也在日夜不息地翻松田土。  所以一切眾生，對我們都有恩惠，都應當愛護眾生，報眾生恩。 
這三種恩，從家庭，到國家，乃至世界宇宙，範圍雖有廣有狹，但都同樣我們的「肉體生命」有很大的恩惠。 別外還有對我們的「精神生命」上有大恩惠的，那就是教我們認識宇宙人生真理，及做人道理的釋迦牟尼佛。 所以我們應該信仰佛，恭敬佛，報答佛。 
因此，我們要捨己為人，貢獻一切，為家庭服務，為國家服務，為人類服務，為佛教服務。  幫助別人，並不是為得到什麼功勞，而是報恩的本份，是應該做的責任。 「人生以服務為目的」，原因就在這裡。  我們要從報恩的思想上，建立起服務的人生觀。