【 言由心生，禍從口出。 】
一個人的命運好不好，從他的說話中的語氣，有沒有口德，就可看出端倪。
人最容易犯的就是口業，言由心生、禍從口出，所以我們都要修身養性、要有人格修養，凡事要謹言慎行，避免造口業。
⋯⋯沒口德的人，其心中只有怨恨、抱怨，沒有感恩回報之心，在人生過程中，他一定是自私自利、不知足、不快樂、怨東怨西、怨天尤人、愛搬弄是非、猜忌、挑剔、瞧不起人的人。
人一輩子，缺德事比較不會天天做，但缺德的話、難聽、刺耳、尖酸、刻薄、不道德的話，可能會天天出現，日積月累下來，後果是福氣都從這張嘴裡頭跑光光了，根本談不上會有什麼福報。
所以我們平時要 : 存好心、說好話、行好事、做好人。搬弄是非、傳播流言、論人臧否、背後批評，都是犯口過造惡業，每一個人都應該避免，而且要惜言慎語。
口業有兩種，一種是搬弄是非，一種是製造是非，這都是口舌的惡業。
有些人的口業只是一種習慣，他們沒有想到是否造口業，只是愛講來講去，口沒遮攔。
每當知道一件事、或想到一件事，馬上告訴人家，而且加油添醋、誇大事實；例如，聽說某人吃了一塊大餅，他會說成某人「偷」吃了一塊大餅，這是他的惡習。如果他不是預謀，也沒有惡意，我們只能說這是有病態的人，沒有什麼造業 不造業的問題。
如果，你明明知道是造口業，明明知道會使人受到傷害，也明明知道不可隨便亂說，你還是說了，而且還製造了一套假證據來告訴別人，那就是造口業了。
你造的口業，使別人受損越大，你的果報就越重。到底是什麼果報？要看人家受到什麼樣的損失。不一定是對方再造相同口業來傷害你，有的是從人而來，有的是從環境而來，造口業者會受果報的。
「靜坐常思己過，閒談莫論人非」是做人的美德。少批評、多讚美，是避免口業的好方法。
有的人是在造口業之後，才知道已造了口業，他知道那些事說不得，只是脫口而出，並沒有預謀或挖空心思，要使人受害，講完之後就馬上後悔：「怎麼搞的，我不該這麼說的，怎麼又說了？」有這種毛病的時候，就要懺悔了。
如果你說了什麼人的壞話，而他知道了，你應找到那個人，對他懺悔。如果那個人根本不知道，你對他造了口業，也未對他造成損害，你就不必對他懺悔，否則反而使他困擾，此時就用自我反省，或對佛懺悔的方法。
養成懺悔的習慣之後，造口業、犯口過的機率，就會越來越少，因為懺悔本身就是，糾正自己的一種方法。到最後，便可以口業清淨了。
懺悔的方法，是每犯一次口過，只要懺悔一次就夠了，不需要為了某一次口業的過失，而不停地懺悔；老是懺悔會變成自怨自艾，會把自己弄得沒有信心。
懺悔就是承認犯的過錯而有所悔悟，且修正為正確與利人利他的行為。如果相同的口過，已懺悔過了，卻又一再發生，那還需要一再懺悔。懺悔過後，又是頂天立地、堂堂正正的一個人。
並非犯了過失之後，從此再也抬不起頭來，而是要像不倒翁一樣，倒了之後要懺悔，懺悔之後站起來，如果又倒了，就再懺悔。
知道自己犯了口業的過失，盡量訓練自己：「話到口邊想一想，講話之前慢半拍」，不是不說話，而是要惜言慎語。
搬弄是非、傳播流言、論人臧否、背後批評，都是犯口過造惡業，每一個人都應該避免。【 文／聖嚴法師／法鼓鐘聲 】
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