【 慾望越少，人生就越幸福。 】
事實上，人的貪婪私心，常使人跌倒，他們重重地摔倒在自己惡念的禍害裡。
其實我們所擁有的並不少，但因為慾望太多，所以自己不滿足，甚至有時候妒忌別人，擁有的比自己擁有的多，以致心裡產生憂愁、怨恨和不平衡。
⋯⋯◆◆◆ 慾望無止境，就會導致心理貧窮！
托爾斯泰有句名言：「慾望越小，人生就越幸福。」反之，慾望越多，就越容易致禍。
的確，古往今來，那麼多人慾壑難填，那麼多人被貪婪打敗。
因此，我們在生活中，一定要懂得捨棄、減輕慾望，只有這樣才能從貪婪中解脫出來，從而獲得心裡安寧。
在慾望的推動下，人們會加強對客觀對象的佔有欲。隨著慾望或多或少地被滿足，人們又會產生新的慾望，又會積極進取。從這個意義上來說，慾望是人改造世界、改造自己的根本動力之一，從而也是人類進化、社會發展、歷史進步的動力之一。
有人說，一個人就像一條慾望的溪流，它流淌的不是溪水，而是人的各種慾望。
人類社會則似一個永遠不會乾涸的慾望海洋，隨時隨處都可能掀起波濤和巨浪。
◆◆◆ 慾望是人類產生、發展、活動的一切動力。
世間一切人類的活動，無論是文化、宗教、藝術、教育，還是政治、戰爭、商業等等，都是人類慾望驅動的結果。
◆◆◆ 人是慾望的奴隸，總被慾望控制著。
老子在《道德經》中，把這種慾望稱之為「道」，稱它是「天地之始，萬物之母」，是主宰一切人類活動的根本。
叔本華說過，慾望如果太過劇烈和強烈，就不是對自己存在的肯定，而是否定或取消別人的生存。
用「上帝的命定」或「天理」，來取締或壓制別人的慾望是不合理的，過度推崇與放縱慾望更是愚蠢的。
慾望不是純粹的、絕對的東西，它需要理智的調控與節制，它也絕不可能像有人聲稱的是文明發展的唯一動力。
所謂不想、不要，不是沒有慾望，而是有「不」的慾望。
所謂「清心寡慾」、「無慾」，其實也是另一種慾望。正是「生死根本，欲為第一」，區別的實質在於慾望本身。
富蘭克林有句名言：有兩條路可以得到幸福，即消除慾望或增加財富。 【 文／公隋 ／資深圖書策劃人 】
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