讚美之真義
讀經：詩篇二十二2~3；希伯來書十三15；馬太十一25~27
摘自寇世遠研經集（更美的生活下冊）
我們常說讚美神，但是『什麼叫做讚美？』豈是口說讚美主就是讚美呢？詩篇二十二篇三節說『神是用以色列的讚美為寶座的』，那麼「以色列又是何人？」按著新約的角度，凡是神的選民，就是以色列，不單指中東的以色列國民。所以，我們都是被神揀選作兒女，我們就是屬靈的以色列人。神把我們這些蒙恩得救者的讚美，作為祂的寶座，我們在祂的寶座前禱告、敬拜、聽道理、領受祝福。人的讚美構成了上帝的寶座。
詩篇二十二篇第二節『我白日呼求，您不應允；夜間呼求，並不住聲。』禱告不蒙垂聽時您就讚美，所以第三節說：『您是以色列的讚美為寶座的』祈求禱告有時不見神的回應，不是神不聽，乃是祂要我們學習讚美，當我們開口讚美，祂就垂聽。您可以讚美來充實您的禱告內容，用讚美來改變您心中的不平、懷疑、不相信的態度，這樣我們所祈求的就沒有一樣不能得到。
那末要怎樣讚美呢？希伯來書十三15節提到『要以頌讚作祭，這是嘴唇所結的果子。』祭就犧牲，以讚美為祭，表示讚美之中有一個必要的內容，就是不能缺少十字架。我們受了冤屈、不如意或困難的環境，就像背十字架，這時，懂得讚美的人，就把一切怨言變作詩歌，流眼淚獻上讚美的祭，這樣的讚美是神看為寶貴。
如果要靠我們自己的肉體是無法讚美，靠肉體只會埋怨與生氣，失去見證。所以，我們一定要靠主耶穌，常常用頌讚作祭獻給神，神要以我們這樣的讚美作為祂的寶座，享受您忠心的敬拜，完全的降服。
耶穌在馬太福音十一章的禱告說：『父阿，是的，因為你的美意本是如此。』耶穌為作了這樣禱告？因為耶穌傳道工作遭遇嚴重的挫折，先是施洗約翰懷疑祂的身分，後來耶穌到哥拉汛及伯賽大等傳福音講道行異能，但那些城的人一直不悔改，耶穌遇到人與事兩大問題，就是同工懷疑及工作無果效。主在這種情形下，給我們留下了好榜樣，祂說：『父阿！天地的主，我感謝您，….. 父阿，是的，因為你的美意本是如此。』意思就是『神阿！您的旨意何其美好，讓我能在困難危險中學習不埋怨，學習依靠順服的功課。』只要盡我們的本分，明天如何，是好是壞，是生是死，是福是禍，都是主的事。我們不必愁明天怎麼辦，明天在神的手裡，今天神己
經賜給我們，我們要好好過，也不要看昨日如何，昨天的得失都過去了，不值得回顧，今天的要好好抓住，明天的交託給主，這是我們基督徒應有的態度。所以，主耶穌這個禱告，是標準、典型的一個讚美。
主說：『父阿，是的，因為您的美意本是如此，一切所有的，都是我父交付我的。』這「一切所有的」，包括了正反兩面，都是出於主，我們就當讚美祂。作為一個真正重新得救的基督徒，不是掛名的教友，就應當學習這個讚美的功課。讚美之中必須要有一些實際的東西，才是真正的讚美。我們不單會感謝，也要學讚美，感謝容易，讚美困難。好事會感謝，不幸的事要會讚美；不僅順境時會感謝，逆境時更要學會讚美；得到，感謝，失去，讚美；健康，感謝，生病，讚美。這就是『讚美的祭』。
聖經中有許多人物可作為我們的榜樣，可從他們身上看到以頌讚為祭，結出嘴唇的果子。
約伯所遭遇的患難實在大，他遭到撒但的攻擊，牛羊駱駝所有身外之物，一日之間被人搶光，十個兒女也在一天之中突然死光，自己從頭到腳長瘡，非常痛苦，但他能說：『我赤身出於母胎，也赤身歸回，賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的』（伯一：21）這就是讚美的祭，不看自己的得失、利害、禍福、生死。他雖沒有說讚美神或哈利路亞，但是他說的話就是讚美。他沒有懷疑神的愛，沒有講出一句沒有信心的話，這才是真實的讚美。
又舉雅各之子約瑟，當他在他主人家中當管家，女主人引誘他犯姦淫，他說：『我怎能作這大惡得罪神呢？』這句話就是讚美，當他說了這句話，卻被女主人陷害，誣告他戲弄女主人，結果被關在監牢裡。他可以勝過情慾的引誘，因為他眼中看見神，他知道神是無所不在，不敢任意妄為，約束自己不犯罪。約瑟所說這句話，就是讚美的祭。約瑟被關在牢裡，沒有怨言，日子滿了，神就把他從牢中高舉起來成為埃及宰相，保全以色列全家族。
再看，但以理的三個朋友沙得拉、米煞、亞伯尼哥，面對死亡的威脅，毫無畏懼。當時巴比倫王造了一個大金像，叫全國人拜偶像，但以理三個朋友堅定拒絕，他們說：『我們所侍奉的神，能將我們從烈火的窯中救出來，即或不然，王阿，您當知道，我們絕不侍奉你的神，也不敬拜您所立的金像。』這就是讚美的祭。他們不是因為確知神要救他們而不拜偶像，只因為聖經上說：『只能拜獨一的真神』，他們守住本分，不拜假神，沒有不純正的動機，生也好，死也好，總不動搖，這麼強的
信心，結果神差遣神子耶穌來就他們，不但沒有死，連一根頭髮都沒有燒焦。我們所信的主耶穌，能夠且願意在患難危險中，煩惱重擔中，把您我釋放出來，保守您我毫髮不傷。
但以理的三個朋友是不拜偶像，但以理則是堅持要拜獨一真神。大利烏王規定三天之內，什麼神都不准拜，但是但以理照樣打開窗戶，一日朝拜耶路撒冷敬拜，結果王就下令把他丟在獅子坑，神卻拯救他，神封住獅子的口，不能傷害他。所以，但以理不為死亡照常敬拜，這也就是一種讚美。
以上所列舉的見證，就像雲彩一樣圍繞我們，這些見證能夠提供力量，幫助我們度過一切的難關，只要有信心，有忠心，將神託付給我們責任盡忠到底，勇敢為真理作見證，這就是讚美的祭。
結論，懂得讚美的人能接受神藉著環境所安排的一切，認定「一切所有的，都是我父給我的」，如此獻上讚美的祭，神喜悅這樣的祭，所有神的恩典福分都會臨到，就如同詩篇16：12所說『經過水火，到達豐富之地。』
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