回頭．如夢初醒
經過時間的洗滌與人生多變的經歷，面對一連串的人生試煉後，我藉由放逐的孤獨來沉澱自我的心靈，不斷地試圖提升自我的價值，也因此讓我對很多事物有了更深一層的看法與想法，現在的我，比較珍惜當下所擁有的真實感覺，但不陷入過度的情緒反應，當我的內在越趨於成熟與沉穩之時，我才真正明瞭過去的自己為何有那樣熱切的生命火焰。
你有沒有發現，七、八歲的事情有時非得等到了十一二歲時，你才會恍然明白，而第一次的初戀往往要隔了一二年之後，你才突然如夢初醒的說，終於了解，當時，為什麼會有那樣的一個結局。
在人生最激動的那一刻，多年以後很平靜的回想起來，才知道當時的自己，為什麼會那麼激動。有些事情總是要退後一步，才會發現當立足點不同了，很多想法與看法與看法也會隨之不同，當我們驀然回首時，那一路行來的痕跡、腳印竟是如此的清晰又是如此的深刻。
可是，在當時，我們怎麼都弄不明白，為什麼事情的發展，總是沒有我們想像中的完美，也許是當時，我們沒有這樣智慧，也許是，激情過後，我們才發現自己誤判情勢。
為什麼人生的過往會變得如此清晰？那是因為當你回過頭來看！卻發現過去的自己竟然是如此熟悉又是如此的陌生，是如此的可愛又是如此的可惡。
如果，你只是一直往前衝，後面的黃沙漫漫、煙塵滾滾，你什麼都看不清楚，可是，如果，我們走遠了，再回過頭看看來時路，你會發現生命中所走過的腳印，變得好清楚、好深刻，就如同你疾疾上山，若未曾佇足停歇，就不可能會看到腳下的繁花美景。
當下性和律動性是必得同時存在的，我們無法站在同一層階梯，看出我們一路走來的樣子，所以，我們要往上走一層階梯、兩層階梯、三層階梯，這是一個律動性，就因為我們上了三層階梯，才可以回過頭來看看，從第一層到第三層是我們到底是怎麼爬上來的，律動性和當下性是同時存在的東西。
人生就是這樣，藝術亦復如是。
就好比蘇軾著名的七絕《題西林壁》寫道：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
蘇軾以身處廬山的比喻，說明了一個非常深刻的道理：一個人如果陷在某個具體的環境或事件之中，不能擺脫出來，那就無法全面、客觀地去認識這個環境和事件的真相，往往容易產生片面性和主觀性的認知。
詩人杜甫在《後遊》詩中從山水勝景、花柳倩姿中體會到大自然是毫無私心的；在《秋野》詩中從水深魚樂、林茂鳥歸中體會到必須有清明政治，百姓方能安居樂業；
在《江亭》詩中從「水流」、「雲在」認識到自然界是按照自己的規律在運行的，懂得這一點，那麼，人們對於是非與相互競爭的心思、飛馳的意念也都會自然消失了。
而發人深思的人生哲理，往往是由於世途坎坷，滄海桑田，變幻多故，當早年的經歷、理想、抱負，有如雪泥鴻爪，回憶起來總是令人感慨萬千。
人生前進是必要的，但回頭也是必要的，割捨更是一種必要。如果，你要珍惜人生中的每一刻，你就得前進，因為唯有前進才是回頭的基本，也因為回頭，你才知道要如何前進。
生命的體悟，感情的焠煉，往往是事過境遷之後，你才恍然明白，當時的自己為何如此的激動與震懾，然而，這一路走來就是生命中，無法跳越的焠煉。
懂得回頭看的時候，你才會看得更清楚、更清晰。
你終於懂得用柔軟的心去撫慰一顆倔強的靈魂。
出處: 回頭．如夢初醒 - Cathy Grace's 部落 - udn部落格http://blog.udn.com/cathycat125/4622093#ixzz1YlJ7CEVJ
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