【都是比較惹的禍？ 】
如果向下比較，我們應該如何知足、感恩、同時更要包容、同情、憐憫。
看過這篇故事：兩位友好虔誠的修道士一同跋山涉水要去朝聖，途中遇到一位白髮長者，說道：你們的誠心感動上帝，許諾你們實現一個心願。
你們可以推派一位許願，願望會馬上實現，另外一位也可以得到相同的願望的兩倍。
這兩位修道士心想：我若許願，另一位可以得到雙倍願望，那我何不讓對方許願？兩個人開始各懷鬼胎、勾心鬥角，於是彼此客氣、謙讓要對方許願。
最後兩個人爭執不下，由客氣變成生氣，其中一個人終於許願說：「讓我的一個眼睛瞎掉」，願望果然立即兌現，當然另一位修道士的兩個眼睛也馬上都瞎了。
本來是一件難逢的好事，結果卻變成悲哀的結局，只因為有了「比較」，另一個人比他多了一倍的願望。
大家可能都讀過或聽過白雪公主的故事，該故事的配角是皇后，身為一人之下，眾人之上，又是世界上第二漂亮的女人，本來應該過著美滿幸福的日子，但是她的臥室中有個魔鏡，告訴她：這個世界上有個比她更漂亮的女人。
結果這位皇后就因為這句話，落得悲慘的命運。「魔鏡」其實就是「比較」的同義詞。
心理學有個實驗：剛開始心理學家讓一群小朋友在一間玩具室玩遊戲，這些玩具都只是半套，譬如：有電話機，卻無話筒；
有臉盆、小船，卻沒水；有洋娃娃卻沒有衣服。雖然玩具只有半套，小朋友自然而然發揮想像力，玩得不亦樂乎！
當他們玩得興致高昂時，落地窗簾忽然拉開來，露出整片的玻璃牆壁，小朋友看到另一間玩具室，裡面有著一模一樣的各種玩具，但是都是完整的。
小朋友個個想到另一間玩具室玩，卻不得其門而入。此時心理學家看到──這群小朋友如所預期：踢玻璃牆壁，摔玩具等等各種暴力行為。心理學家稱之為「相對性的挫折」。
人外有人、天外有天，強中自有強中手。向上比較，永遠會覺得自己的不足，面對那些比我們更美好的人，妒嫉心便油然而生，忿怒不平使人暴力相向。因此，輔導專家屢屢教人：不要與人相互比較。
可是除非離群索居，在熙熙攘攘人群之中，相互比較難以避免。我們每天外出，就會看到各色各樣的人，環肥燕瘦的身材，西施與東施截然不同的長相。有人錦衣玉食或有人身著破爛布衣、三餐難以為繼；
有人居豪宅、開千萬名車，有人處處以天地為家、以雙腳行遍世界。人我天差地別，如何避免比較？
我在一個演講的場合，提到白雪公主的故事之後，問底下的聽眾：「你家中有沒有魔鏡？」大家異口同聲說：「當然有啊！還不只一個！」
其實向上比較，雖然會引起妒嫉的心裡，若能反向思維，看到別人榮華富貴、或學富五車，反而可以激起見賢思齊、向上奮鬥的動力。
古代劉邦與項羽看到秦皇出巡威風凜凜，劉邦想到：大丈夫當如是也。項羽卻說：吾可取而代之。心思不同、作為迥異。
仔細思量，比較確實未必全是壞事。底下的故事是很好的說明。有個瞎子坐在大廈的樓梯邊，身旁擺著一頂帽子，還立著一個告示牌，上面寫著：「我是個瞎子，請幫助我！」
有個人走過，看到帽子裡只有幾個銅板，於是掏出口袋裡的銅板，放進帽子裡，並且拿起告示牌，在背面寫著：「今天是美好的一天！可是我看不見。」 然後將告示牌反轉過來，好讓來往的人能看到它。
下午那個男人再度走過來，看看那頂帽子裡面一如所料：放滿了銅板、紙鈔。那位瞎子聽得出他的腳步聲，問道：「您在告示牌上，寫些甚麼？怎麼今天這麼多人給我錢？」
其實，第二個告示牌和第一個的差別是──多了「比較」。第一個告示牌只讓人知道他是個瞎子；
反面的告示牌讓人群知道：他們看得見美麗的世界，與那個瞎子相比，是多麼幸福！所以勾起同情心。
美國史丹福大學一位教授最近發表一篇叫做「地球百人村」的報告提到：如果你早上醒來身體還算健康，那麼你真幸福！
因為有一百萬人活不過一星期；如果你的冰箱還有食物、有衣服穿，你贏過地球上75％的人；
如果你可以參加宗教活動不受逮捕、凌虐、死亡，你比30億人自由；如果你銀行還有存款，錢包裡有些許鈔票、銅板，你是世界上前8％的首富。
菲立普馬特教授這篇報告顯示：我們如果向下比較，我們應該如何知足、感恩、同時更要包容、同情、憐憫、關懷許許多多不如我們的人。
俗語說：比上不足，比下有餘。生活中遇到不如意事情時，找個比你不幸的人相比，不如意心情往往立即釋懷、甚至煙消雲散。
我一生面對無數殘障者的家長，許多人淚流滿面走進辦公室。當我告訴他們有無數比他們更悲慘的諸種狀況後，個個擦乾眼淚，懷抱希望、繼續奮鬥。
由此看來：問題不在於比較，關鍵還是人的心態。向上比較可以讓你生出妒嫉、忿怒不平之心，以暴力傷害比你更美好的人，卻也可以使你急起直追、努力向上；
向下比較會使你感恩、知足，免於沈淪、自憐、墮落，可是你若心術不正的話，它也可能加重鄙夷、輕蔑、唾棄他人的心懷。
古人說：「佛在心中」，箇中三昧是：想要成仙成佛，真是還得從心修起。
【 文／黃金源 】
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