夫妻相處之道
夫妻在宇宙間是乾坤之道，是生生不息之道。詩云「妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕;和樂且耽;宜爾室家，樂爾妻孥。」子曰：「父母其順矣夫！我們修道從倫理開始，夫妻是家庭的中心，其相處之道，值得關注。
一、樂觀幽默，理性溝通：
天下沒有不吵架的夫妻，人與人之間，因觀念不同，利益衝突而引起爭吵，愈是親蜜的家人愈容易心急口快而造成傷害。
如果懂得經常轉念，以幽默的語氣，輕鬆的態度來看待一切事物，用婉轉理性的溝通取代無謂的爭吵，必能增加夫妻之間的和諧甜蜜。
古希臘大哲蘇格拉底的太太是名潑婦，稍不如意就大吵大鬧，蘇格拉底很有修養，相應不理，專心研究學問，他的太太氣極敗壞地潑了他一盆冷水，他頓覺清涼無比，哈哈一笑說：「我早知道雷聲大作之後，必定會下傾盆大雨啊！」懂得修道之人，時時回歸清淨本性，心不染著，所以能幽默以對，減少對立衝突。
事實上夫妻吵架，常常只為了芝麻小事，一般人容易把小挫折看成大失敗，若能提起正念，告訴自己「天下本無事，庸人自擾之」，當事情未能找到合理的處置方式時，無妨先以沈默待之，順其自然反而天下太平。
幽默的話語是家庭幸福的潤滑劑，夫妻之間的談話，若能正言正語，充滿幽默，孩子也會感染快樂，養成活潑樂觀的生活態度。
二、溫婉體貼，柔以克剛：
古人云：「女子無才便是德」古代女人很少有機會讀書，但大都具備了溫婉嫻靜的美德，相夫教子，無怨無悔地奉獻一生；反觀現代女性，普遍接受高等教育，學歷愈高，個性愈剛強。
道德經云：「柔弱勝剛強。」柔弱是女性特質，但要柔而韌，外表柔和內心堅毅。我們常見戀愛中的情侶，女生溫柔，男生體貼。
結婚幾年之後，女人不再溫柔，對先生和孩子說話，經常使用命令的口氣；男人不再體貼，不肯幫忙做家事，處處表現大男人主義的姿態，家庭生活也因此失去和諧，所以夫妻之間，時時要以真我坦誠相待，彼此信賴，輕聲細語，體貼關懷，才能營造出溫馨和樂的氣氛。
三、虛心好學，提升性靈：
現代人生活緊張忙碌，汲汲營營求物慾，我們求道後，就要懂得追求生命內在的品質。夫妻之間若能培養共同的興趣最好，若興趣不同，則應相互鼓勵讚許。
人無興趣不樂，有了興趣充分發揮潛能，生活有創意，多彩多姿。除了適度的休閒生活，夫妻之間更要不斷地學習進修、閱讀、聽音樂、聽演講……都能提升精神生活領域，更要忙裡偷空，形影相隨，到佛堂學習拜佛、聽道理、布施了愿，以豐富心靈，心靈互動，夫妻之情才能歷久彌新。
四、讚美鼓勵、相扶相持：
有人說：女人要哄，男人要捧。其實每個人的成長都希望得到親人或朋友的鼓勵與肯定。
所謂丈夫，就是要仗也要扶，意謂著夫妻終身相依相偎，相扶相持。
有一對夫妻吵架，太太請求律師辦離婚，律師說：「好吧！但是妳必須在這張白紙上寫上妳先生二十個優點，我才替妳辦手續。」這位太太回去，仔細回想先生的優點，逐條列出，竟然寫了二十五個優點，這時她打電話給律師：「謝謝您！我已經不想離婚了。」人生沒有十全十美的，每個人都各有優缺點，我們往往只注意對方的缺點，卻不懂讚賞對方的優點，要認清不完美是人生的本質，除了改毛病去脾氣，更要學習包容，互補不足，如此我們才有更多成長的空間。
五、相敬如賓，恩愛逾恆：
古時候有一對恩愛夫妻，先生每天到田裏工作，太太在家操持家務。中午，太太每天準時送便當。到了田裡，太太拿出毛巾為先生拭汗，並且雙手將飯盒舉眉齊，恭恭敬敬請先生用餐，先生也鞠躬道謝接過飯盒，夫妻如此相待，數十年如一日，這就是舉案齊眉的故事(註：案者木製飯盒)，這個故事告訴我們，妻以夫為尊，夫以妻為貴，相互敬重，長養恩義，要以一顆至誠感恩的心，感化自己，感動別人。
在日常生活中，對待親蜜家人，如同道親好友，養成說「請、謝謝、對不起」的習慣，以禮相待，相敬如賓，一家人自然和樂融融。
俗云：「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」，既已結為夫妻，就要珍惜情緣，同心協力擔負起家庭責任：對父母公婆要盡心孝養，對子女要用心撫育，夫妻之間彼此關愛，以樂觀積極，感恩付出，真誠相待，寬容平和的心迎向光明的人生。
如此才能將夫妻之間的兒女私情，逐漸轉化為大公無私的道情，在兒女獨立成家後，才能享有充實自在快樂的老年生活，在未來走到人生盡頭時，也不致於有太多的遺憾和牽掛。
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夫妻相處之道
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作者﹕沉靜
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| 戀愛結婚，生兒育女，生活的重擔落下來。青春漸離漸遠，激情之火減弱，浪漫的迷霧飄散，絢麗歸於平淡，夫妻雙方的缺點毛病越來越顯露出來，真正的考驗開始，相處難了。
世風日下，唯利是圖，享樂縱慾。外面的世界既冷酷勢利又誘惑繽紛，男人靠不住，女人沒安全感。內外交困，婚姻在人性的迷亂中風雨飄搖。 在艱辛繁瑣的生活中，一路走下來，既甘苦與共又伉儷情深的已是鳳毛麟角。與騷動不安的亂象迥然不同，他們樸素而安靜，彼此關懷體諒，富有更多的善意，索求不高，對婚姻抱著客觀寬厚的態度，生活有缺憾也全盤接受，很知命，其樂融融。 靠著共同的信仰和傳統的價值觀，他們抵禦住了時代潮流的衝擊，堅守了道德，維護了婚姻。 天地萬物，陰陽五行，相生相剋，週而復始，皆有規律可循。在具體實踐中，需要有心人去探索、發現，從中悟「道」。 有位了不起的父親，把他雙耳全聾的女兒培養成中國第一位聾人少年大學生，留美博士；在歷經愛情婚姻的酸甜苦辣後，他立誓要做一位好丈夫，體悟到夫妻恩愛賞識的重要性 。他就是賞識教育法創始人——周弘。 他強調自身的改變，自身的快樂，才能給別人帶來快樂。懂愛，會愛，才能搞好夫妻關係，否則只能互相傷害失望。周弘生動地概括了四個字： 第一個字是「疼」。 男人一定要會疼女人，滿足女人小女人的心理需求。女人彷彿天生是為了得到男人的關愛呵護來到人間的。「安」字，是寶蓋下一個女，女人渴望男人是大山、大樹，為她遮風擋雨，而她則小鳥依人，更嬌美。周弘說一個成熟的男人能讓心愛的女人有委屈時撲到他懷裡，像嬰兒一樣盡情哭泣。 第二個字是「乖」。 做妻子的乖兒子，滿足女人母愛的心理需求。當我們的母親白髮蒼蒼的時候，是我們的妻子接過了母愛的接力棒，照顧我們飲食起居，包容接納我們缺點和遺憾，無條件地支持我們。要乖，小事不要跟太太計較，聽話，守規矩，不搗亂惹事。 第三個字是「服」 。 妻子一定要敬佩丈夫，滿足男人大男人的心理需求。男人彷彿天生是為了得到女人的崇拜敬佩來到人間的。妻子的佩服是丈夫前進的動力，激勵丈夫成為頂天立地的男子漢。 據調查發現溫洲這個地方生意做得很好，是因為溫洲的太太特別崇拜老公，哪怕破產了也愛，老公療好傷，迅速重振旗鼓，東山再起。做妻子的大事要聽丈夫的，公眾場合要給足面子，回家算帳都不要緊。 第四個字是「嬌」。 女人一定要嬌。嬌艷、嬌柔的花朵，惹人愛憐，宜室宜家，喚起男人的保護慾，滿足男人父愛的心理需求。過於粗糙剛強，讓男人感覺不被需要，不必幫助。河東獅吼，爆發的怒火、刻骨的怨恨會嚇跑男人。嬌嗔，是柔中的制約，是情趣。周弘說：就像有首歌詞唱的「用那皮鞭輕輕敲打在我身上」，重了就遍體鱗傷了。 「疼、乖、服、嬌」這四字訣相互催生，相輔相成，是夫妻關愛賞識的相處之道。 修心，齊家，繼而平天下。周弘說：「首先要做一個好男人，好女人，好丈夫，好妻子，其他的都是副產品，附帶的。」 看似最簡單最基本的，做起來卻差距很大。反思自己多半因為心高氣傲，敏感倔強，沒把女人做好，才造成矛盾不諧。說起來，人類離原始的最初的天性越來越遠了，活得越來越累。強烈的自我偏執，急功近利，人們往往捨本求末。 人人淪為社會大機器的一部份，身不由己，高速運轉，疲於奔命。殘酷的競爭機制迫使人們避免弱勢淘汰，不斷奮鬥進取，爭強好勝不是成為必備素質也成了潛在心理，工作挑戰，家庭危機，滲入骨髓的緊張不安，使女人心力交瘁。最需要關懷的時候又往往被忽略漠視，女性的嫻靜柔婉消失在精幹強悍的面具之下。女人一囂張，男人就更自私自利，不愛承擔責任。夫妻間互不服氣，難以信賴，連最後的溫馨也沒有了。 如果夫妻忙到無暇關注滋養彼此，豈不可悲？錢再多又如何？輕鬆愉快、溫馨安寧的家庭氛圍才有利於孩子身心健康成長。抽身而出，停下腳步，讓紛繁的思緒沉澱，靜下心來，靜能生慧，寧靜致遠。冥冥中神的牽引，使迷惘無知的人超脫。敬神重德，方使我們淡泊篤定，澄澈祥和，明曉進退取捨。 過去中國的婚禮要拜天地、拜父母、夫妻對拜，莊重神聖，意義深遠。夫妻朝夕相處，親密無間，久而久之，華彩褪色，對方的缺點一目瞭然，由仰視、平視到俯視。磕磕碰碰，怠慢放肆，出口傷人，惡性循環。恭敬之心，不可少。尊重自己的另一半，也是尊重自己。敬能生敬，帶有良好的意念和可能性。 難怪古代把恭敬柔順當作女子最大的禮義。溫柔敦厚，善解人意，寬容體貼，勤儉賢惠是為人妻的寶貴素質，萬丈紅塵驚擾不了她，從容淡定，安守本份。歲月醞釀， 暗香浮動，音容笑貌都透著溫暖柔和的味道。做好基本，不忘根本，是境界，大智若愚啊！ 夫妻相處需要智慧涵養，也需要良好的習慣。越來越覺得聖賢古訓說的對，那就銘記在心，從點滴做起，持之以恆，習慣成自然，化成和煦的春風，一種安穩的力量。 陰陽反背，五行失衡，道德淪喪，緣慳福薄。濾除焦躁、虛榮和貪慾，返本歸真，這是唯一的出路。 聖人說：「構成女人的因素是嬌柔；男人要剛直……你們是女人，你們一定要像女人一樣，善良、溫柔，才會得到男人的尊敬和愛。……男人也得像一個男人的樣子。」大道至簡至易，返本歸真。陰陽平衡，剛柔相濟。 「百年修來同船渡，千年方得共枕眠。」，懂得惜緣，善待珍愛伴侶，是我們要修一輩子的功課。 |
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