【 心誠則靈，雙手合十祭拜 「效果不減分」 】
心誠則靈，如果不使用香，用代表陰陽的雙手合十誠心祝禱，並可配合擲筊得知神明的意思，一樣可達到拜拜的效果。
每年吸引近千萬名香客的台北行天宮，即將有重大變革。廟方日前貼出告示，為了響應環保，以後將不再提供大香爐與供桌。信眾前往參拜，只需雙手合十、以五倫八德調配的「道德心香」取代線香，也不必準備供品，虔誠祝禱即可；到行天宮拜拜的民眾都嚇了一大跳，覺得不拿香拜拜怪怪的，而衝擊最大的應該是周邊賣香和供品的攤商。
行天宮自民國56年建廟以來，就已施行不焚化金紙、不酬謝金牌、不演戲酬神和不供拜牲醴，因為神明要保佑信眾，不是在於信徒拿香或燒金紙與否，而是行為操守是否端正，心靈是否能夠沉澱，不只是求香火鼎盛，而是熱鬧之外也能夠帶回一些東西。何況目前許多香與金紙都是自外國進口，裏頭可能夾雜許多有毒化學成分在內，勢必會影響空氣品質與民眾健康，所以決定取消。另外，近年來健康意識抬頭，信徒擔心米糕有防腐劑，經常在參拜後就把米糕留在宮內，每天留下數百個米糕當廚餘回收，相當浪費，因此也取消供品敬獻。
的確這是一項很好的改革，有助於環保與健康，畢竟心誠則靈，如果心地不好，平時不做善事，有錢不助人，寧願自私留給子孫亂花，或處理公務時，常常假公濟私，貪汙索賄，或經常在外亂搞男女關係，對另一半不忠，諸如此類的人，即使到廟裡燒再多香與金紙，或敬獻再多山珍海味與鮮花素果，相信神明也不會保佑他們；反之，平時熱心公益，待人以德，孝順父母，尊敬長輩，在公車上能讓座給老弱婦孺，有錢不當守財奴，能慷慨捐助生活困苦者，這樣的人士到廟裡，只要心誠意敬，即使只是雙手合十，甚麼都不燒也不帶，相信也會獲得神明祝福。
清朝名臣林則徐留有一家訓名聯曰：「子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財益增其過。」可見留給子孫最好的遺產不是有形的財產，而是品格與智慧。留大筆財產給子孫，不是幫助他們，而是害他們養成好逸惡勞，做不好的事，如最近某名人兒子不就是如此嗎？反觀許多歐美人士卻不會如此，著名者如諾貝爾、卡內基、雷根、比爾蓋茲、巴菲特與臉書創辦人馬克佐克伯等人，他們寧願身後將大部分遺產捐作公益事業，造福世人，也不願意全部留給子孫。這樣的善心人士，不論神明或上帝，相信都會祝福他們才對。
此外，林則徐有「十無益」格言：「1.存心不善，風水無益。2.父母不孝，奉神無益。3.兄弟不和，交友無益。4.行止不端，讀書無益。5.作事乖張，聰明無益。6.心高氣傲，博學無益。7.為富不仁，積聚無益。8.劫取人財，佈施無益。9.不惜元氣，服藥無益。10.淫逸驕奢，仕途無益。」
其中前面兩條，不正與日前台北行天宮的改革相呼應嗎？對於那些平時不做善事，只會花錢燒香拜佛、點光明燈或除夕夜一大早排隊搶頭香者，神明會保佑他們嗎？
至於行天宮外那些靠賣香與金紙維生者，政府應該有一套輔導轉業方案，其中年紀大者，政府應給予足夠之生活補貼，如歐美國家，凡是六十五歲以上之貧苦老人，政府每月都會給他們基本生活費約五、六百美元，哪裡像我們只給區區三千元台幣而已！其實只要減少或取消給退休公職人員的十八趴與十三趴，轉而給這些弱勢族群老人，已綽綽有餘矣。馬政府不要只會「錦上添花」，應「雪中送炭」才對。如果這件事能做到，將會是馬總統任內最大功德。只是筆者很懷疑他是否有此魄力。
總之，我們應響應台北行天宮的呼籲，信眾前往廟宇參拜，只需雙手合十、以五倫八德調配的「道德心香」取代線香，也不必準備供品，虔誠祝禱即可。相信忠肝義膽耀古今的關聖爺，也不會在乎我們燒香、燒紙或準備甚麼供品，他只在乎我們平時為人是否端正？是否見義勇為或慷慨佈施吧？【 作者：鄧鴻源（新北市、大學教授） 】
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