快樂就從轉念起
達賴喇嘛 著 /揚書婷譯
真正快樂的泉源在於幫助他人、利益眾生,而這也正是最高的修行方式:利益他人的同時而能成就自己。
希望眾生離得樂的心願就是......慈悲心
當我們碰到障礙的時候,如果心中能想「還好是在這個時候碰到,我還能夠找些方法來解決,可見我還經得起挑戰」或是「好在情況沒比這個更糟,這 種想法當然比怨天尤人所造成的效果來 得好。
轉化自心在西藏,「修心、轉念」的字面意思是「訓練自心」或「內心」,具有某種內在規範的意義。
轉化心境與心靈的重點是為了找到快樂。
身體舒適與心靈自在之間的關係非常密切:身體的病痛會影響我們的心靈狀態,亦即身體的狀況越舒適、心靈的狀態也就越悠閒自在。
「修心」的主旨在於轉化態度與思考方式,進而直接開發心靈。達到預期的成效。
用禪修規範心靈:禪修是一種心靈的律儀或規範,能讓我們對自己的念頭與情緒有某種程度的控制。
任何一種真正可以轉化內在與心靈的修為方法,都無法在強制或逼迫的情況下
在一般狀態下,人類的心總是充塞著狂野而無規則的念頭與情緒。我們若不馴 服它們,就會反過來被這些念頭與情緒 所控制。
「懈怠」:心識懶散與鬆懈
「散亂」:心識雜亂或渙散
「昏沉」:心識愚鈍與昏昧
必須克服的四種禪修障礙( 禪定四 磨) :
「掉舉」:心識興奮或騷動
對付禪修障礙的方法: 良好的飲食習慣是對治心識昏沉有效的方 法之一。
培養一種對禪修的成就或生活中正向事務 的喜悅感,這是對治懈怠的主要解藥。
快樂就從轉念起
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