【 相由心生，境隨心轉 】
有什麼樣的內心世界，就有什麼樣的外界眼光。
一個人內心怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的眼光。
一句西方格言：「別人是以你看待自己的方式看待你。」不是嗎？
一個謙虛的人，給人感受到的多是彬彬有禮的眼光；
一個自大的人，給人感受到的多是驕傲狂妄的眼光；
一個自信的人，給人感受到的多是四平八穩的眼光；
一個自卑的人，給人感受到的多是退縮畏懼的眼光；
一個勤奮的人，給人感受到的多是精神抖擻的眼光；
一個墮落的人，給人感受到的多是身心懶散的眼光；
一個從容的人，給人感受到的多是積極進取的眼光；
一個有愛的人，給人感受到的多是真誠慈祥的眼光；
一個樂觀的人，給人感受到的多是喜悅自信的眼光；
一個悲觀的人，給人感受到的多是憂鬱無望的眼光；
一個輕視的人，給人感受到的多是歧視輕眛的眼光；
一個慈悲的人，給人感受到的多是疼惜憐憫的眼光；
一個和善的人，給人感受到的多是祥和友善的眼光；
一個凶狠的人，給人感受到的多是惡煞猙獰的眼光；
一個溫柔的人，給人感受到的多是溫和柔順的眼光；
一個體貼的人，給人感受到的多是善解人意的眼光；
一個懷恨的人，給人感受到的多是充滿敵意的眼光；
一個被害的人，給人感受到的多是驚慌恐懼的眼光；
一個缺德的人，給人感受到的多是挑撥離間的眼光；
一個叛逆的人，給人感受到的多是故意作對的眼光……
相由心生，境隨心轉，由眼神可看出端倪，可以說，有什麼樣的內心世界， 就有什麼樣的外界眼光。
如此看來，一個人若是長期抱怨自己的處境，怨天尤人、懷恨忌妒、冷漠對人、老天不公、缺少陽光，不知自我檢討反省，
那就說明，真正出問題的，正是他自己的內心世界，是他對自我的認知出了偏差。
這個時候，需要改變的，正是自己的內心；而內心的世界一旦改善，身外的處境必然隨之好轉。
畢竟，在這個世界上，只有你自己，才能決定別人看你的眼光。
相由心生，境隨心轉
( 1 ) 相：
即外表及磁場感應，當心境感變時，就會改變人之磁場，當身體五臟六腑異常時，也會反應到臉部，當人身體虛弱或強壯時也會影響磁場及外表，透過臉部五行對應，也可瞭解目前運勢如何，
譬如，生氣，不需發作，不需講話，就可以感覺到對方是不是在生氣，心情不好，也會影響身體健康，心情愉快，身體大多良好無恙，而身體是否健康也會影響運勢；
因外表及磁場之不同，會影響別人對我們的看法，故當然會影響運勢，故說相由心生。
( 2 ) 境：
即實際的感受，譬如有人罵我，如果我覺得對方其實是在稱讚我，那實際的感受就是非常高興，反之，若對方是在稱讚我，但我覺得對方是在諷刺我，則實際感受是非常生氣，因實際感受不同，影響我們決定下一步的作法，進而影響最後結果；
又譬如別人實際上是在罵我，但我內心沒有生氣的任何念頭，反而同情對方，實際的感受會變成憐憫，當然不管外在任何刺激，心都不被影響而有任何情緒或慾望上的念頭，這就是修行，故境隨心轉。
( 3 ) 因相由心生，會影響別人對我的看法；因境隨心轉 ，會物以類聚，吸引相同想法的人；故希望多認識些好人，先讓自己有好心！
由此可知，「相由心生」，內心所思，顯現於外，眼睛、臉蛋、身體等外觀，正如實地記錄我們的心，也如實地浮印我們的善惡，一絲也無法隱藏。美麗的容顏，並不代表美好的人生。
當人們開始在一尺大的臉上斤斤計較，在上面塗抹、刻畫未來的藍圖時，是否應將目標放在一點心上？
藉清淨持戒、修定、修慧，來磨除習氣；
透過不斷反照自心，薰習磨鍊，使心自在脫俗，為自己開發內在的慈悲與智慧，這才是最佳的美容方法。
由此看來，不僅僅是相由心生，人的福報因果也是和他們的內心是緊密相聯的。
人的善惡來自於內心而顯於面相，面由心生、面由心改，善良純樸之人其善在心，其華在表。
一個人要想擁有莊嚴美麗的外貌和美滿的人生，首先就需要修心養性，使自己變得更加道德高尚，而不只是一味的追求物質享受。
古代的慧覺之人，也都認識到了人生苦海沉淪，縱有千金萬金，也是生不帶來、死不帶去，要想超越人世炎凉，離苦就只有通過修煉使思維和靈魂升華。
一個人如果心懷寬容慈悲，他的心境必然祥和寧靜。心中永存善念，才能保持住先天的純真，走向光明的彼岸。
【 文 ／ Mr. Right 】
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