【帶著上帝的愛趴趴走】
 
耶穌說：「當你關懷別人時，你就有福了。在你全心照顧別人的時候，你將發現自己的需要也得到滿足。」
 
（馬太福音5章7節，信息本聖經）

# # # 祈禱之時

親愛的天父，謝謝祢。

求祢賜我們一雙願意伸出來助人的雙手，及一顆願意奉獻愛的心，讓我們能夠成為別人的祝福，謝謝天父聽孩子禱告。

奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

【 文 ／ 耕心週刊 】

【 神 是 人 生 命 的 源 頭 】

自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候，你就開始履行你的職責，為著神的計劃、為著神的命定而扮演著你的角色，開始了你的人生之旅。

無論你的背景怎麼樣，也無論你的前方旅途怎麼樣；

總之，沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排，沒有一個人能掌控自己的命運，因為只有那一位——主宰萬物的能作這樣的工作。

從起始有了人類，神就一直這樣作著祂的工作，經營著這個宇宙，指揮著萬物的變化規律與運行軌跡。

人與萬物一樣都在悄悄地、不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的滋養，與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。
人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。

當黑夜悄悄來臨的時候，人都不會覺察，因為人的心感覺不到黑夜是如何到來的，又是從哪裡發出的；

當黑夜悄悄溜走的時候，人們迎來了白晝，這個白晝是從哪裡來的，是如何驅走了黑夜，人的心更不知道，也不覺察。

這樣周而復始的黑夜與白晝的變化更替將人類帶入了一個又一個不同的時期、不同的時代背景，同時也成就了神每一個時期的工作、每一個時代的計劃。

人在這不同的時期中跟隨著神走過來，卻不知神主宰著萬物生靈的命運，不知神是如何擺佈著萬物、指揮著萬物，這是如今以至於早先的人都未能得知的。

究其原因，不是因為神的作為太隱祕，也不是神的計劃還未實現，而是人的心、人的靈離神太遠，以至於人到了在「跟隨神」的同時仍在事奉著撒但的地步，人仍是不覺察。

沒有人主動尋求神的腳蹤與神的顯現，沒有人願意在神的看顧與保守之中存活，而是願意依靠撒旦、惡者的侵蝕來適應這個世界，適應這個邪惡人類的生存規律。

至此，人的心與人的靈成了人獻給撒旦的貢品，成了撒旦的食物，更成了撒旦長住的地方，成了撒旦理所應當的遊玩場所。

這樣，人在不知不覺中不再懂得做人的道理，不再懂得人生存的價值與意義所在，神的律法、神與人的約在人的心中逐漸模糊，人也不再去找神，不再搭理神。

日久天長，人都不再明白神造人的意義，不明白神口中的話語，不明白從神來的一切，人便開始抵觸從神來的律法與典章，人的心、人的靈麻木了

……神失去了起初所造的人，而人也失去了原有的根，這就是這個人類的悲哀。

其實，從起初到現在，神就為人類上演著一部人為主角的、同時又是受害者的悲劇，沒有人能回答這部悲劇的導演究竟是誰。

茫茫世間，滄海桑田、桑田滄海，不知多少個輪迴，除了萬物之中主宰著一切的那一位，沒有一個人能引導、帶領著這個人類，也沒有一位「能者」是為著這個人類而操勞預備什麼，

更沒有一個人能帶領這個人類走向光明的歸宿，擺脫人世間的不平。

神在為著人類的前途而嘆息，為著人類的墮落而痛心，也為著人類一步步走向沒落、走向不歸路而傷痛。

沒有人想過，這樣一個讓神傷透心、背棄神去找那惡者的人類會走向何方呢？

正因為如此，沒有人去感覺神的怒氣，沒有人去尋求討神喜悅之道，沒有人去靠近神，更沒有人去體察神的傷與神的痛。

人都在聽到神的聲音之後仍舊另行其道，仍舊離神而去，躲避神的恩待與看顧，迴避神的真理，寧願將自己賣給那與神為敵的撒旦。

誰又想過，人若總是這樣執迷不悟，神又會怎樣對待對他不屑一顧的人呢？

沒有人知道，神一次又一次地提醒勸勉人類，就是因為他手中預備著從未有過的災難，這個災難是人的肉體與人的靈魂所難以承受的，不是僅僅懲罰人的肉體，而是針對人的靈魂。

你要知道當神的計劃落空時，當神的提醒勸勉沒有得到回報時，他將會發出什麼樣的怒氣呢？

這是任何一個受造之物從未嘗到也未曾聽到的，所以說，這個災難是前所未有的，也是以後不會再有的。

因為神的計劃是只造這一次人類，也只拯救這一次人類，這是第一次也是最後一次。

所以，沒有一個人能體會到神此次拯救人類的良苦用心與急切期待。

神創造了這個人世間，將人這個帶有神賜給生命的生命體帶到了人間，轉而人有了父母，有了親人，不再孤獨。

從人看到這個物質的世界開始，人就注定要在神的命定中生存，是神的生命之氣將一個個生命體支撐著「長大成人」。

在這個過程之中，沒有人覺得人是在神的看顧之中生存而「長大」，反倒認為是父母的養育之恩，是人生命的本能支配著人「長大」，因為人都不曉得人的「生命」是誰賜給的，
是源於何處，更不曉得生命的本能是如何創造奇蹟的。

人只知道食物是人生命延續的根本，毅力是人生命存在的源頭，人頭腦的信念就是人生存的資本，神的恩澤與供應人絲毫都察覺不到，
就這樣將神賜的生命白白地消耗著

……沒有一個神日夜看顧著的人來主動朝拜神，神只是在沒有任何指望的人身上作著計劃中的工作，希望有一天，人能從夢中醒來，
突然明白生命的價值、生命的意義，明白神所賜給人的一切所付的代價，明白神苦苦期待人能回轉的急切心理。

這一切關於人生命的來源與延續的祕密，是任何一個人都未曾考究過的，而只有明白這一切的神在默默地忍受著從神得到一切而忘恩負義的人所帶來的傷害與打擊。

人理所當然地享受著生命所帶來的一切，神也「理所當然」地被人背叛、被人遺忘、被人勒索。

難道神的計劃真的這麼重要嗎？難道人這個源於神手的生命體就真的這麼重要嗎？神的計劃斷乎重要，但神手中所創造的生命體是為著神的計劃而有的，所以神不能為著憎恨這個人類而毀掉他的計劃，
他是為著他的計劃、為著他口中所呼出的氣息而忍受著一切痛苦，不是為著人的肉體，而是為著人的生命，他是為著奪回他呼出的生命，不是為著奪回人的肉體，這就是他的計劃。

來到這個世界中的人都要經歷生與死的過程，更多的人經歷了生死輪迴的過程，活著的人不久即將「死去」，而「死」了的人又即將回來，這些都是神為每一個生命體安排的生命歷程。

然而，這些歷程與輪迴正是神要讓人看到的一個事實：神賜給人的生命是源源不斷的，是不受肉體、時間與空間的限制的，這就是神所賜給人生命的奧祕，也是生命本是來源於神的證據。

儘管好多人並不認為人的生命是來源於神，但人都不可逃避地在享受著從神來的一切，不管是相信有神的，還是否認神存在的。

如果有一天，神突然改變主意，要將地上的一切都收回，要將他的生命奪回來，那這一切都將不存在。

神用祂的生命來供應著所有有生命與沒有生命的東西，以祂的大能與權柄將這一切進行得有條不紊，這個事實是任何人都想像不到也難以理解的，
而這些人難以理解的事實正是神生命力量的體現與證實。

就此我將告訴你一個祕密：神的生命之偉大與生命的能量，是任何一個受造之物所不能測透的，現在是這樣，以往是這樣，將來也會是這樣。

我將告訴你的第二個祕密是：所有受造之物的生命源頭都來源於神，無論生命的形式與構造有什麼樣的不同，無論你是怎麼樣的生命體，都不能違背神所制定的生命軌跡。

不管怎麼說，我只希望人能明白：如果沒有了神的看顧、保守，沒有神的供應，人無論怎麼努力、怎麼奮鬥都不會得到人該得到的一切；

如果失去了神對人生命的供應，那人就失去了活著的價值，失去了生命的意義。

這樣的白白浪費神生命價值的人，神怎會讓其就這樣地逍遙呢？

還是那句話：不要忘了，神是你生命的源頭。

如果人不珍惜神所賜給的這一切，神不但要奪回起初的東西，更要人作出加倍的代價來償還神所付出的這一切。

【 文 ／ 全能神教會 】

【 腳前燈 路上光 】

神的話是我們腳前的燈，路上的光。

祂用真理教導我們，使我們通達、走光明的道。

祂使我們剛強，即使行在黑暗之中，也不致軟弱退後。

我們因祂的話得到喜樂，因祂是我們的亮光，是我們的拯救。

祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。

詩篇119篇105節…說，『祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。』

當我們在黑暗中時，主的話就是火，是燒?的火，放明的光，照亮、指引我們，使我們在主的同在中走前面的道路。
（取材自臺灣福音書房《真理課程 三級卷一》）

我們一來到話面前，就來到光面前，因為話是神的化身，而神就是光。（約壹一5。）

當你站在陽光下，你不需要接受光，因你已經在光中。

照樣，當我們帶著正確的態度來到話面前，我們覺得在光中，並在光之下，不僅僅是接受光而已。

然後在我們的經歷中，全本聖經都成了一本發光的書。

無論我們讀到那裏，我們都覺得聖經是照耀的光…

在105節，作詩的人對光說了一句很實際的話：『祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。』

這不是一件道理或教訓的事，而是作詩之人在日常生活中的經歷。

在他日常生活中的每一步，神的話是他的光。

當然，古時候沒有路燈，在夜間行路的人需要燈、燈籠，或火把，來照亮他們的路。

這就是作詩的人說到，主的話是他腳前的燈，是他路上的光時，心裏所想到的。

神的話是一盞燈，照亮他的腳步。

對作詩的人來說，神的話就是這樣一盞燈，非常實際地把光照射在他的路上。（取材自臺灣福音書房《出埃及記生命讀經 第三冊》）

# # # 祈禱之時

主耶穌，祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。

在我日常生活的每一步，每當我感覺在黑暗裡，不知道當如何行，祢的話就是那放明的光，照亮並指引我，使我在祢的同在中走前面的道路。

主阿，雖然我前面的路上有許多的未知，我卻不懼怕，因為我有祢的話照亮我的每一步，更有祢甜美的同在。

禱告是奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！

【 文 ／ 水深之處福音網 】

【 生命的輕與重 】
 
有時候壓在我們身上的重擔，不是重、而是輕。
 
當學會把生活中的一切難題，交託給上帝，輕重當然由祂主導！

# # #  祈禱之時
 
親愛的上帝，我們對未來一無所知，不曉得自己下一刻將面對什麼樣的疾病、災難或考驗；

也不知道自己能否勇敢戰勝死亡與痛苦，但我仍堅定地活在祢的盼望中；

因為我清楚知道，任何事都不能讓我與祢的愛隔絕。

禱告是奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！

【 文 ／ 耕心週刊 】

【 那雙扶著我不跌倒的手 】
 
「凡跌倒的，耶和華將他們扶持；凡被壓下的，將他們扶起。
 
萬民都舉目仰望祢；祢隨時給他們食物。

祢張手，使有生氣的都隨願飽足。」 （聖經詩篇145篇14～16節）

# # # 祈禱之時
 
感謝慈愛的上帝，伴我一起走過曠野的日子，賜下許多的扶持與恩典，使我在軟弱困難中不至跌倒；

願祢保守我的心，不論在順境或逆境，都能尋求祢的帶領與恩慈。

奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

【 文 ／ 耕心週刊 】

【 初一要幹嘛？ 習俗、禁忌報你知 】
 

每到春節就是大家，與家人團聚的歡樂時光，但在春節有許多該做的，和不該做的事情，雖然隨著時代變遷，有些習俗與禁忌，已經不再受到重視，不過在文化的傳承上來說，仍是需要了解。

初一「穿新衣」，因為在新的一年，穿新衣代表「萬象更新」，新的開始有新的門面，是個好開始。

大年初一最先要做的事情，就是「拜年」，在經歷除夕守歲後，初一一早，便要與親友們往來，相互拜年，互道吉祥話，祝福對方在新的一年，一帆風順、吉祥如意、平平安安、順順利利。

另外，還會「穿新衣」，因為在新的一年穿新衣代表「萬象更新」，新的開始有新的門面，是個好開始。

在禁忌的部分，初一的早上不能吃稀飯，習俗認為，在初一吃稀飯，恐怕在新的一年，都只能吃稀飯過活，或是往後有遠行的話，會碰到大風雨，是不好的徵兆。

另外，初一忌「午睡」，舊時認為「男午睡田壠（田埂）垮，女午睡土竈（灶）崩」，對家中有不好的影響。

除此之外，也不能「打小孩」，打的話被認為是壞彩頭；另外，煎粿時更要避免煎焦，因為焦音「赤」，有赤貧之意。【 文／自由時報 】

〈心誠則靈〉 拜拜 你拜對了嗎

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