目前分類:靈修,情緒,自律神經,精神,身心症,躁鬱,心理壓力,睡眠,恐慌 (491)

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美麗自我心靈 改變人生劇本

 

文/黃文弘

「醫師,你是不是也覺得我應該要放棄了!」相貌堂堂的陳先生(化名)是外商公司高階主管,原本意氣風發,在公司裡炙手可熱,但半年前因為重要案子失利,突然陷入自怨自艾的泥淖,整個人變得一蹶不振。

就醫後,藥物改善了睡眠,他也可以回到職場繼續工作,但過往的自信、從容卻消失殆盡。即使上司仍舊賞識他,但陳先生仍堅信績效至上的公司已不再需要他。他擔心成為同事的包袱,幾度請辭求去,都被老闆挽留。同事、親友對他的一蹶不振都束手無策,擔心這樣消沉下去,會毀了他的大好前程。

可透過心理諮詢 找回自我

陳先生接受醫師的建議,開始接受心理諮商。在心理治療師的引導下,他逐漸憶起一段塵封的成長歷程。

原來他在兄弟姊妹間,一直覺得自己不受寵,只能努力以優異的課業表現,來爭取父母的肯定。成績對他很重要,可是他卻在高中聯考時緊張失常,錯失第一志願。

陳先生說:「那時父母失望的眼神,現在回想起來還是難以承受。」此後他便覺得失去在家中的地位,執意離家去住校,和家人的關係也漸行漸遠。

治療師提醒他,工作上的挫折可能喚醒了這段失落的經驗,讓他深信這是無可挽回的頹勢,「放棄」與「離開」成為他必然的選擇。這個「信念」像是早就寫好的劇本,牽引他一步步走向「似曾相似」的結局。

根據過往經驗推測、規劃未來,是人類獨特的生活能力。這個天賦讓我們趨吉避凶,也推動自己朝目標前進。不同的經驗會累積成個體專屬的反應「模式」,每個人都有好幾套「模式」來因應環境變動,就像是我們為自己寫就的幾套人生劇本,以便在不同的生活場景間切換演出。

然而,某些深刻經驗太過鮮明,讓我們不自覺地將以前的情節直接移植到當下,甚至「忘情入戲」而與現實脫節,導致情緒與人際關係的困境。

孩提時期的情緒經驗尤其容易成為標準戲碼,無聲無息地導演著每個人的生活,若干情境模式也就不斷重複出現。

越是影響深遠的行為模式,越難自我察覺。一旦某個負面「劇本」被啟動,自己或旁人都因不明就裡只能慌亂回應,反讓困境更為糾結。

心理諮商的功能,就是整理出這些模式的起因與邏輯,讓失去頭緒的自我找回現實感,重建生活秩序。

陳先生在數次諮商會談後,重新意識到自己早已是獨當一面的個體,對自我發展有高度自主權;像父母、老闆等權威人物的喜厭好惡,再也不具有決定性的影響。

基於這樣的理解,陳先生更能以穩定的自我形象從容與權威互動,找回以往的自信。

這些過程看似簡單,卻得小心整理那些層層疊疊的過往,才能改變深烙已久的習慣模式。你有哪些人生劇本?你知道現在上演的是哪一段「似曾相似」的情節嗎?

(作者為永和耕莘醫院心理衛生科醫師)

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萬般不捨 也要學著放            

 

文/安格斯(心理諮商師暨作家)

前陣子李國修大師、林杰樑醫師的辭世,乃至於近日徐生明教練的猝逝;這幾個事件透過新聞的播送,都讓我們看到了他們的至親強韌的那一面,無論是妻子或孩子,都相當勇敢地面對。人的生與死,本是世間最無常的事,常常來得讓人措手不及,萬般不捨,不放卻也不行,如何縮短傷痛期,是生者最大的課題。

面對摯愛親人的離開,不知所措是一開始必然會產生的精神狀態,接著是震驚之後的疲乏、思念之後的尋找、混亂之後的絕望、調整之後的清醒;因為創傷具有累積性,所以「創傷後遺症」是最可能在累積壓力後出現的心理狀態,除了接受心理師諮詢之外,精神科醫師的適當藥物治療也有助於緩解身心不適。

這段期間,生理方面若出現嘔吐、腹痛、噩夢、失眠、恐懼、神經質等,都是正常的現象;心理方面的問題較大,創傷後遺症可能導致抑鬱症及恐懼症的發生,這兩者又容易助長厭世自殘的意圖,再加心理狀態遭逢巨變時亦容易致使免疫力下降,因此,在自覺難以克服生理上的不適或心理上的低潮時,請務必盡速求助於專業人士。

若不想靠別人,自己能否幫助自己早日擺脫傷痛呢?答案是某些部分能,也必須在生活中身體力行;好比傾訴就是對付壓抑的最好方式,與其一直躲避傷痛而隻字不提,倒不如試著重提往事,幫助自己習慣現況;參與團體活動則是擺脫恐懼的最好方式,好比跟團旅遊、培養新嗜好或者參與各項學習課程等都有助於轉移注意力,另外如靈修、打坐、瑜珈也都是調整緊繃情緒的良方,情緒過於緊繃容易崩潰,任何有助於放鬆的事情,在這段期間都要常常去做。

最後,找尋並感受與自己類似的故事,也是一種放下的方式,看看別人是如何面對的,再將心比心地自我調整。別忘了,我們終究是凡人,這輩子無法避免摯愛親人突發的生老病死;我們更必須懂得,已逝去的摯愛親人一定不會希望自己一直為他的離去而不開心;快樂的活著,才是對往生者最好的交代。

(本文將轉載於萬安生命部落http://wonann-blog.com.tw

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心理學中暴強的60句話




1.愛,應該是先知後行。

偏偏愛常是一種盲目麻木的行為。

2.有才華、性格又溫柔的人往往不漂亮;才貌雙全的,自恃聰明漂亮的人又很難溫柔;而漂亮溫柔的人多半沒什麼才華。

 

老師在下面接著寫到:生活的經驗告訴我們,如果你不思量清楚而盲目追求美貌的伴侶,有可能讓你自己處於和別人的競爭中以及自己的緊張狀態裡,尋找最適合自己的伴侶才能獲得幸福。

3.不要去恨你愛過的人,不要去等他可能回頭。

你失去了不愛你的人,而對方則失去了愛他的人,他的損失比你大。 擺脫過去的糾纏,轉身去尋找生活中真實的幸福。

 

4.男人,易承受不住幸福的考驗;女人,易承受不住痛苦的考驗。

身為男人,我無法反駁這句話,但是我會努力讓自己守住幸福! 也希望女人們能夠承受住痛苦! 只有這樣的我們,才配得到真正的幸福!

5.不要過於天真和幼稚,因為婚姻不是一個坦白的地方,而是一個外交地。

一針見血! 我看到過、聽到過很多情侶,在愛的如膠似漆的時候就把對方當成天使,將自己過去做過的不好的事情什麼的全都告訴給對方,結果反而被甩了,還被拿來當做公眾的笑料,羞愧得無地自容。

6.一切都是為了我們,而不只是為了自己或者只是為了對方。

無論何時,謹記這句話! 讓我明白愛情不是奉獻自己毫無所求,而是相互扶持走到天長地久! 善待自己,也要善待對方。

7.那些不假思索就做出決定的人,到關鍵時刻就會溜走。

很久以前就不敢隨口答應別人甚麼事情了,嚐過苦頭的**們都要謹記,更不要隨便相信別人毫不猶豫的空口承諾。

8.強迫和乞求來的愛情是不牢固的。

如果你為了對方和你在一起而奴顏卑膝,而改變自己的個性和原則,而耍手段、玩陰謀,這樣的“愛情”必然是以破裂為結局,到時候你會發現,你失去的不僅僅是愛情,還有你自己的靈魂。

9.有愛情沒有成為夫妻是人生一大遺憾。

看到這句我當時愣了一分多鐘! 相信當時考試的同學們如果有跟我一樣看到這句的,一定也是愣住了! 祝愿天下所有相信愛情,擁有愛情的人能夠相愛著走近婚姻的殿堂,白頭到老!

10.老年人容易懷疑真的,青年人容易相信假的。

暴強! 老師您說的太對了! 五體投地!

11.多麼忙不重要,忙什麼才重要,人生最大的麻煩和問題,就是不知道自己的目標。

經常迷失在雜亂的生活中,找不到當年信誓旦旦要實現的夢想,如果還記得你曾經想要做的事情,就快出發,奔跑吧!

12.有人說,人到了50歲以後,宜清閒,不宜急進;宜藏鋒,不宜露勢;宜口訥,不宜激辯;宜淡出,不宜雄起。

我才只有20多歲,可是看了這句話覺得自己還是應該更低調些才對……

13.朋友就是財富,有時一句話就能幫助你扭轉乾坤,人際關係是生產力啊!

最後那半句經典! 人際關係是生產力啊!

14.保守一個秘密比傳播一個秘密更有價值。

傳播一個秘密也許會讓你成為焦點,同時也可能讓你成為狙擊的目標,保守一個秘密卻能夠讓你成為立於不敗之地的贏家。

15.智者無言,無言自威,不要信口開河,要勤睜眼睛慢張口。

圖一時口快,只能讓你成為後面發言者們的前車之鑑,尤其是面對自己不太熟悉的話題的時候,最好做個誠實而又謙虛的人。

16.要為受窘的人說一句解圍的話,為沮喪的人說一句鼓勵的話,為疑惑的

 

人說一句提醒的話,為自卑的人說一句自信的話,為痛苦失意的人說一句安慰同情的話,雪中送炭比錦上添花好。

這句話我深有體會,我以前遇到困難的時候,跟我關係最好的朋友像是有心靈感應一樣,在那段時間總給我打電話問我的情況,配我聊天,幫助我度過難關,我想他們了! 大鵬、悶子、東哥、森、豬、包子,小弟多謝你們幾年來的關照!

17.長壽之人都是不苛求別人的人。

……衡量別人的尺子長一些,自己的道路才會寬一些。 但願那些終日里佔據高位而對他人求全責備的人們能夠看到這個帖子。

18.有人說,認識一個人要機緣,了解一個人要靠智慧,以後和睦相處要靠寬容。

祝愿所有看過這個帖子、沒看過這個帖子的好人,能夠認識更多的真心的朋友,祝愿所有已經認識的朋友都能夠互相了解,都能夠和睦相處!

 

19.真理也需要掩飾,赤裸裸的真理會刺耳,選擇適當的方式說真話,讓人心悅誠服地接受。

佩服! 讓我這個毛頭小子醍醐灌頂! 希望所有在這個社會中下層打拼的人們都能夠明白這個道理,我現在在學校裡面的院學生會工作,有時候對此也是體會頗深啊。

20.學會分辨小人,因為得罪一個小人比得罪十個君子還要麻煩。

我以前就得罪過小人,還好我也比較齷齪,才能應付得了。 心有餘悸,心有餘悸啊……

21.人與人之間過多的猜疑和防備是不必要的社會運行成本,是自己折騰自己,並最終使自己喪失幸福。

現今這個社會,有多少人是能夠放下防備,不再猜疑呢? 人心不只隔肚皮,還隔著金錢、慾望、權勢……

22.事臨頭三思為妙,怒攻心一忍最好,退一步海闊天高。

喜歡! 沒想到胡老師不僅僅擅長教課,還是個詩人! 沒錯沒錯,凡事還是低調一些為好啊。

23.人在困境、險境、絕境時最需要別人幫助,因此**之美真是功德無量。

以前我有一個不成熟的願望,就是等我賺了很多錢之後,去看望我在各地的朋友們,然後看看他們是否需要我的幫助,是否有什麼事情不能夠自己去做,然後我的以後的生活就在為他們實現願望的路上繼續…………

24.常見到以德報德和以怨抱怨,而高尚的人能以德報怨,缺德的人才以怨報德。

非常深刻的一句話! 目前我只能做到以德報德,偶爾還會以怨報德……我承認……我的道德水平太低了,對不起胡老師。

25.
有人說,明知道幫助別人肯定有滅頂之災,還去幫助別人的人是一等人;明知道幫助別人可能有滅頂之災,還去幫助別人的人是二等人;明知道幫助別人對自己沒有什麼損失,去幫助別人的人是三等人;明知道幫助別人自己會得到些好處,小幫主會換來大幫助,才去幫助別人的人是四等人;不幫助別人的人是五等人;給別人添小麻煩的人是六等人;去坑害別人的人是七等人。

說實話,當時我們考試的內容很多,但是我看了這句話之後,想了想,還是寫在捲紙上了。 去做哪一等人,是你自己心靈的選擇。

26.山西喬家大院的對聯——“讀書即未成名究竟人品高雅,修德不期獲報自然夢穩心安”

講到這句話所在的段落的那節課我去了,當時讀了好多遍,就在想這幅對聯的斷句和讀法,細細品味,真是意境深遠啊。

27.誰能夠準確把握住不做什麼和做什麼這條人生底線,誰就能夠站穩腳跟,抵住**,這也是人生浮沉的分界線,事業成毀的關鍵點。

我現在還經常在這條底線的邊緣徘徊,偶爾做錯事,偶爾後悔,回頭看看,感慨自己真應該堅守住自己的立場和原則。

28.有人說,要學會交往,因為缺乏交往的生活是一種缺陷;但是也要學會獨處,缺乏獨處的能力,耐不住寂寞,離開人就活不下去,也是一種災難。

經常有熱戀中的人說“離開你我活不下去”,的確是一種災難,要知道,從出生到死亡,唯一能夠一直陪伴我們的,只有我們自己。 學會獨處,無論發生了什麼,無論是否被拋棄,無論是否孤單無助,永遠不會絕望。

29.人生只有三天,活在昨天的人迷惑;活在明天的人等待;活在今天的人最踏實。

 

非常質樸的至理名言! 活在當下,握住手中的東西,腳踏今天的道路,去實現明日的夢想!

 

30.不要生氣,不要失望,不要欣喜若狂,一切都會過去。

 

一句簡單的話,卻說盡了人生的歷程。 無論悲喜,無論成敗,無論聚散……一切都會過去,所以從容、平靜的生活吧!

31.一些道理想通了就是天堂,想不通就是地獄。

 

汗顏! 原來以前的固執竟然是在徘徊在天堂與地獄之間! 放下心中的固執,回頭即登岸。 小時候跟鄰居家的孩子鬧翻了,他氣得在家裡的炕上來回打滾,邊哭邊打滾,差點抽風,他爸媽沒有辦法把我找過去了。 我看著他感覺自己也很難受,就跟他說對不起,然後我們不一會就和好了。 現在想來,我可是把他從地獄拉回來了呢!

32.一個人能快樂地獨自做著有利於社會、他人的事,那是一位偉大的超人。

 

強! 雖然我也偶爾幫助別人做一些事情,但是獨自做卻從來沒有過,我想我見過超人了——一位在冬天清晨徒手撿垃圾的大嬸(我們學校裡面,不是拾荒者)

33.富足人生是忙世人之所閒,閒世人之所忙。

 

但是第一眼看到這句沒怎麼懂,後來有些回過味了,回頭找到再抄上。 不僅僅告訴了我們在面對人生時候如何取捨,也告訴了我們競爭中的一些道理。

34.有人說,抱怨的人不見得不善良,但是往往不受歡迎。

 

受教了! 這一點我深有體會,我媽媽是個特別愛嘮叨的人,有的時候做家務累了,就開始嘮叨我們全家人,什麼也不知道幫幫忙啦,什麼她也不是八爪魚沒有八隻手啦……我爸有時候告訴她,既然你已經做了,何必讓自己和全家都不高興呢? 需要人幫忙就好好說嘛。 到現在我看到我媽媽干家務我都躲得遠遠地,她就是不讓你幫忙,就是要嘮叨你……

35.有人能騙你一次,可恥在他;但是他若能騙你兩次,可恥在你。

 

不要在同樣的地方跌倒兩次,智者就是無數次跌倒之後的過來人。 話說我們室友同樣的科目考試沒有過,補考又沒有過……

36.不要在失敗是才想起別人的忠告,不要在失去之後才想起珍惜。

 

多謝胡老師指點! 聽人勸,吃飽飯啊! 但是我是對後半句感觸多一些,可能是因為年齡的緣故吧,還沒踏入社會。

37.機會像一個小偷,他來到時無聲無息,走了時你卻損失嚴重。

 

經典! 如此比喻,太精闢了! 我要努力抓住這個小偷! 大家一起抓小偷嘍!

38.該堅持時就堅持,以不變應萬變;該改變時就改變,以萬變應不變。

 

很難把握! 希望有空可以再見到胡老師,請教如何做一個把握好時機選擇變或者不變的強人!

39.眾聲沸騰不一定就是民主。

 

深有同感! 見多了那些起哄的人還有那些趁火打劫的惡劣人! 眾聲沸騰不一定就是民主,也有可能是烏合之眾們的叫囂。 不要做一個沒有主見只知道跟隨眾人腳步的人。

40.偉人改變環境,能人利用環境,凡人適應環境,庸人不適應環境。

 

說的好! 看來我是一個凡人,偶爾還會做一下能人或者庸人。

41.耶穌在星期五被釘死在十字架上,那時全世界最絕望的一天,可是在三天后就是複活節,所以人在困境中應該學會至少再等三天。

 


42.弱者要等待機會,強者要製造機會,智者要把握機會。

 

所以說,如果你是弱者,就要等待著強者的恩賜,如果你是智者,就要跟醉著強者的腳步,努力吧! 大家要努力,做一個強者!

43.凡是對利益太能計算的人,實際上都是非常不幸的,甚至可能永遠不會快樂。

 

要怀揣著一顆平常心處事,怀揣一顆著真誠心交人,不要總想著從別人那裡獲取利益,那樣你會失去人生的樂趣。

44.心安靜則無躁,心乾淨則無擾。

 

呵呵,很喜歡這句話! 

 

 

 

45.清淨心看世界,歡喜心過生活。

 

 

 

 

 

 46.​​要懂得活著是一種責任,不僅僅是為了自己。

 

 

 

朋友,在你心灰意冷的時候,在你想要放棄的時候,在你被重擔壓得喘不過起來的時候,希望你能夠明白! 在你手裡握有權力的說,在你生活越來越好的時候,也請你明白!

 

 

 

 47.幸福就是在快樂的時刻,一顆寧靜之心對著世界微笑。

 

 

 

 

 

 48.生活中沒有愉快,生命就真正陷入黑an和貧窮裡了。

 

 

 

 愉快!愉快! 生活的目的不是為了承擔苦難,不是為了滿足慾望,而是為了快樂!

 

 

 

 49.有人說,面對失敗和挫折,一笑而過是一種樂觀自信,然後重整旗鼓,這是一種勇氣;面對誤解和仇恨,一笑而過是一種坦蕩寬容,然後保持本色,這是一種達觀;面對讚揚和激勵,一笑而過是一種謙虛和清醒,然後不斷進取,這是一種力量;面對煩惱和憂愁,一笑而過是一種平和釋然,然後努力化解,這是一種境界。

 

 

 

 50.要感激傷害你的人,因為他磨練了你的心態;感激絆倒你的人,因為他強化了你的雙腿;感激欺騙了你的人,因為他增進了你的智慧;感激蔑視你的人,因為他覺醒了你的自尊;感激拋棄你的人,因為他教會你獨立。

 

 

 

51.無論什麼情況下,都不應該以犧牲自己的快樂情緒為代價,不要讓自己生氣的成本太高,自尋煩惱是人生最大的冤枉。

 

 

 

 

 

52.苦難對一個天才是一塊墊腳石,對於能幹的人是一筆財富,而對於庸人卻是萬丈深淵。

 

 

 

 

 

53.痛苦是性格的催化劑,它是強者更強,弱者更弱,智者更智,愚者更愚。

 

 

 

當苦難來臨,當承受著痛苦,看看你自己到底是哪一種人!

 

 

 

54.幸運所需要的美德是節制,而厄運所需要的美德是堅忍,後者比前者更加可貴。

 

 

 

 55.有時無言的沉默或者簡明莊重的姿勢,比大發脾氣更有力量;以平和的語調擺事實和講道理,要比大喊大叫更令對手心驚;寬恕和諒解有時比傷害和侮辱更能夠震撼對手的靈魂,令旁觀者同情;以友愛、仁慈、讚揚的方式,比用暴力更能改善別人的心靈。

 

 

 

 

 

56.永遠不要在仇恨、痛苦、情緒不好的時候做決定,否則你一定會後悔。

 

 

 

後悔過很多次,有些事情再也難以挽回。 大家一定要緊急這句話啊!衝動是魔鬼啊!

 

 

 

57.永遠不要對可能有壞的結局的事情好奇,否則可能會要了你的命。

 

 

 

 58.不要用別人的錯誤懲罰自己,也不要用自己的錯誤懲罰別人,更不要用自己的錯誤懲罰自己。

 

 

 

 

 

 59.遺忘了而微笑,勝於記住了卻悲痛。

 

 

 

世界上並不需要太多的悲痛,而需要微笑,所以,該忘記的時候,就忘記吧。真是真理。

 

 

 

60.看一個人的人品,不僅要看他好起來能做什麼好事,而且要看他壞起來不做什麼壞事

 

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現代人為什麼如此寂寞?
 
 

    問題:現代人為什麼覺得如此寂寞?


    奧修:人總是會覺得寂寞,因為人基本上是單獨的。我們單獨的出生,我們也會單獨的死去。而在這當中我們只能夠假裝是在一起的。單獨還是不會受到影響。它會成為一道暗流,它會在地下流動。人一直都是單獨的,但是現代人對它更有感覺,因為現代人是人類第一次有足夠時間來思考自身的人。在過去,為了生活所需而掙扎使得人們從早到晚都被佔據了,而且他們也無法餵飽自己與小孩。

那剛好是東方的情況,即使在今日也是如此。在印度鄉下的現代人是不會覺得寂寞的。他完全沒有時間去感受任何事情!他覺得飢餓,而不是寂寞;他需要一個住所、一間屋子。這些事情——寂寞的感覺——他是負擔不起的。這些感覺只有在社會變得有點富足的時候才會開始浮現出來。

當人們衣食充足、有良好的住所、良好的職業時——當生活中的普通需要被滿足時,生命中的真正問題才會出現。然後一個人突然間會察覺:「我是寂寞的,甚至在群眾中我都是寂寞的。」這是一種更高等的需求。需求是有階級的。

首先是生理的需求。如果生理的需求沒有被滿足,你就不會有心理的需求。一旦生理需求被滿足了,那麼心理需求就會出現——那是更高等的需求。一個人會想到音樂、詩、繪畫;一個人會想到藝術、審美——那些是更高等的需求。一個人會想到莎士比亞、米爾頓、卡利達斯、泰戈爾、紀伯倫;一個人會想到華格納、貝多芬、達文西、梵谷、畢卡索……。這些是更高等的需求。

一個飢餓的人無法了解貝多芬。不論音樂多偉大,都無法填滿他的肚子。他餓到想殺了音樂家,而不是聽他的音樂。他不會去管藝術的偉大作品,他反而會對馬克斯以及他的共產主義宣言產生興趣。一旦生理的需求滿足了,心理的需求才會出現。

你會很驚訝:我接到許多來自蘇聯的信件。這些信件甚至無法直接寫給我,因為那樣的話信就永遠不會到了。首先是蘇聯政府,然後是印度政府……。如果只有印度政府的話還有機會。但是蘇聯政府……他們是非常有辦法的。所以那些信件先交給前往瑞士的訪客、觀光客,然後那些信被放在倫敦、柏林或巴黎,然後才會到我這裡。

許多人寫著他們想來這裡,但是那是不可能的。有人在讀我的書,但是那是以一種地下的方式。那些書從一個人傳到另一個人的手上……但是在共產國家中你無法把我的書帶在身上。

蘇俄越來越接近生理需求被滿足的那個點,然後心理需求會出現,而靈性需求在這個階級中是最高等的需求。一旦心理需求被滿足了——你聽過了偉大的音樂、你看過了偉大的繪畫、你讀過了偉大的詩——然後呢?遲早那些東西也會變成遊戲、美麗的遊戲,但是所有的遊戲都是一樣的。

然後那最終的會開始敲你的門,而當那最終的敲你的門之時,你會感覺到真正的寂寞、這整個宇宙中的寂寞。而那就是靜心的起點。如果你覺得寂寞,而如果你的寂寞感有某種穿透力、強度、熱情在其中,那麼你就會開始靜心。

靜心是一種與自己的寂寞達成協議的方式,是與自己寂寞會合而不是逃走的方式,是鑽入它並且看看它到底是什麼的方式。然後你會很驚訝。如果你進入了你的寂寞你將會很驚訝:在它的中心,它一點也不寂寞——在那裡的是單獨,而那是一種完全不同的現象。

周圍由寂寞構成,而中心是由單獨構成的。周圍由孤獨構成。一旦你認識了你美麗的單獨,你將會成為一個完全不同的人——你永遠不會覺得寂寞。甚至在山上、在沙漠中你都不會覺得寂寞——因為在你的單獨中你知道神與你同在,在你的單獨中你深深的根植於神,誰會在意是否有別人在外面呢?你的內在如此的充滿、富足……。

現在,甚至在群眾中你都是寂寞的。而我要說:如果你了解你的單獨,甚至在你的寂寞中你都不會寂寞。

但是現代人正在受苦……。

伊拉離開了大學,他揹起了背包然後展開了搭便車環遊美國的行動。在他進行了一年多之後,他打電話回家。

「哈囉,媽。你還好嗎?」

「還好。你什麼時候要回來?我會做碎豬肝、雞湯、烤肉給你吃。」

「我還在很遠的地方。」

「哦,」這絕望的女人哭著:「只要回家我就會做你最喜歡的燕麥小餅乾。」

「我不喜歡吃燕麥小餅乾啊!」

「你不喜歡?」

「喂,這支電話是57682號嗎?」

「不是!」

「那我一定是打錯電話了。」

「你的意思是說你不來了嗎?」

人們真的是很寂寞。這個女人問:「你的意思是說你不來了嗎?」人類從來沒有這麼寂寞過,因為人類在以前從來無法滿足最低的慾望、需求。在西方,人類第一次有能力滿足所有最低的慾望,現在較高的慾望正在冒出來。這是個好預兆。它看起來像個詛咒——它並不是——它是一種偽裝的福氣。

西方轉變成東方的日子來臨了。不幸的是東方正在轉變成西方。人類似乎是那麼的愚蠢。在西方變成東方的時刻,你會發現東方變成了西方。悲傷的迴轉木馬以這種方式繼續下去……。

你可以在這裡看得到。為什麼你在這裡看不到很多印度人呢?這不是他們的需求。我在此分享的東西與他們無關。這種慾望還沒有出現。甚至當他們來的時候,他們也不會問關於靜心的問題,他們不會問關於門徒的問題,他們不會問關於愛的問題——不,一點也不。

前幾天我接到一封信,上面說:「為什麼你不蓋一些醫院、一些學校呢?……為什麼你不教導門徒要去服務窮人呢?」窮人已經被服務了很久,而他們仍然是貧窮的。貧窮無法藉由服務窮人被摧毀——至少那是可以確定的。貧窮唯有在給予窮人生命的新視野時才能夠被摧毀。他們窮,是因為他們的哲學,他們窮,是因為他們對生命的態度。他們窮是因為他們自己的關係!他們不需要同情:他們需要教育。他們不需要服務:他們要被搖醒而進入覺知。但是沒人想要從自己的美夢與沉睡中被搖醒。因此他們對我生氣。

已經有醫院了,還可以再多蓋幾間。已經有學校了,還可以再多蓋幾間。但是那將不會有幫助。那就像用湯匙把顏料倒入大海一樣:那將不會為大海染上顏色。

我們必須改變整個基礎。為什麼印度幾世紀以來還是這麼窮呢?原因一定是非常深刻的。原因是印度頭腦是否定生命的。原因是印度頭腦活在區別之中:這個世界和那個世界。原因是印度頭腦反對物質主義。如果你反對物質主義你就會貧窮,而那是你自己的決定,那麼它就是你自己決定的命運。

真正的靈性必須建立在科學的物質主義之上。物質與意識並不是兩回事,就像身體與意識不是兩回事一樣——那是同一現象的兩面。這個世界必須被愛惜,然後這個世界才會讓步,才會把它的秘密給你。

西方犯了一個錯,那就是沒有靈性主義,只要物質主義就夠了。所以他們的基本需求被滿足了,但是更高等的需求正在折磨他們,讓他們自殺或發瘋。而東方犯了一個錯:靈性主義可以沒有物質主義而存在,所以東方變得像是一個沒有身體的鬼魂、靈魂一樣。西方是一具沒有靈魂的身體、屍體,而東方是一個沒有身體的鬼魂、靈魂。

我在此的努力就是想辦法讓東方與西方靠得越來越近,好讓每個人都能夠既擁有身體也擁有靈魂。物質主義與靈性主義應該是同一個生命視野的兩面。那麼貧窮將會消失。地球已經夠富足了,再加上人類的聰明——我們可以讓地球更加的富足。

但是你們看不到印度人在這裡,沒有很多,只有非常少的印度人在這裡。那些少數人是夠聰明的人,他們可以看到即使較低的慾望被滿足了,還是沒有東西會被滿足。那些少數人雖然生於東方,卻是真正的現代人。他們已經看到了西方發生的事。即使印度富有了——這種事將會發生,西方是不快樂的,即使印度富有了也不會變得更快樂。所以快樂必須到其他的層面去尋找。

那個層面就是:進入你的寂寞,直到遇見單獨為止。第一個寂寞的瞥見就是三托歷。第二個瞥見、第二個三托歷是:你變得根植於你的單獨之上。而第三個、最終的三托歷,也就是我們在印度稱為三摩地的東西,就是你與你的單獨不再分離的狀態——你就是你的單獨。

然後一個人會開始像噴泉一樣的洋溢。由那種單獨之中出現了愛的芳香,由那種單獨之中出現了創造力——因為由那種單獨之中神會開始流動。你變成了一根中空的竹子……神開始唱歌。但是這首歌永遠是屬於神的。

摘自The Fish in the Sea is Not Thirsty

 

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情緒

 

情緒 ,是人各種的感覺思想行為的一種綜合的心理生理狀態,是對外界刺激所產生的心理反應,以及附帶的生理反應,如: 等。

 

情緒是個人的主觀體驗和感受,常跟心情氣質性格和性情有關。

在心理學研究中,情感的概念與個性形成、理性與非理性思維、以及認知動機有關。在心理學研究中,情感的概念與個性形成、理性與非理性思維、以及認知動機有關。 

物質在受限範圍內運動,以體現思維變化的表現形式。物質在受限範圍內運動,以體現思維變化的表現形式。

思維通過肉體活動產生的視覺信號、 聲音信號、 觸覺信號等所有信息的統稱。

當思維發生變化的時候,它會控制人體,其中主要是面部肌肉在受限範圍內運動,在皮膚表面形成不同的效果組合,而人類的外形都差不多,所以形成的效果組合區別不會太大,當其同類用視覺系統接收到對方的外形變化後就會把信號傳遞大腦 ,思維就會做出對方是處於喜怒哀樂等哪種狀態的一個判斷。

但是這個信號傳遞與接收的過程並沒有像電腦數據傳輸一樣有統一的編碼 解碼標準,於是就會有很多誤會。

同時,思維還會控制聲帶通過口腔鼻腔製造空氣的震動,發送聲音信號,並使用耳朵接收聲音信號,這些震動效果中被人稱作語言的部分一般都有統一編碼解碼標準的,所以當人類需要準確傳遞信號的時候就會使用語言的傳遞方式,但是人的視覺體系無疑是效率相當高的一種信息傳遞方式,所以人類創造了將語言轉換成可視形狀編碼的方式,這就是文字

文字具備持久的可保持性,不會像聲音一樣迅速消失在空氣中,當然,現在人們已經找到了可以保存聲音以及複雜形狀(視頻)的方法,信息的發送、接收、保存的方式是不斷改進的。

另外思維還會使用觸覺、嗅覺、味覺甚至大腦的直覺來發送接收信息,所以整個人體都是思維的信息發送與接收設備,大腦是思維的信息處理中心。

思維通過肉體這一設備的複雜組合效果來表達它的一切。


儘管許多分類法已被提出,但目前尚不存在明確的情緒分類法。

一些分類包括:

  • 認知情緒對應非認知情緒認知情緒對應非認知情緒
  • 本能情緒(源於杏仁核 ),對應認知情緒(源於大腦前額葉皮層本能情緒(源於杏仁核 ),對應認知情緒(源於大腦前額葉皮層
  • 基本情緒和複雜情緒:基本情緒導致複雜情緒基本情緒和複雜情緒:基本情緒導致複雜情緒
  • 基於情緒存續時間長短:一些持續一段較短的(數秒鐘)情緒(如吃驚 ),也有持續數年的(如愛情基於情緒存續時間長短:一些持續一段較短的(數秒鐘)情緒(如吃驚 ),也有持續數年的(如愛情

情緒和其產生的結果之間的相關區別,主要體現在行為和情緒的表達方面。

人們某些行為(如哭泣 、爭鬥及逃避)的直接原因往往源自於他們的情緒狀態。人們某些行為(如哭泣 、爭鬥及逃避)的直接原因往往源自於他們的情緒狀態。

然而,一個人如果出現沒有與之相對應行為的情緒,那麼就可以認為這種的行為對情緒來說不那麼至關重要。

 詹蘭理論指出,情緒體驗主要是由於生理變化的體驗。

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秋冬憂鬱指數升 飲食可調理            

 

文/楊婉伶

隨著東北季風到來,暖陽消失,陰雨綿綿總讓人提不起勁,加上大環境欠佳,各行各業壓力指數飆升,更要小心憂鬱情緒變本加厲。其實,有95%的「憂鬱」源自於腦部營養失調導致,只要吃對營養是可以遠離壓力鍋的束縛。

◎掌握以下飲食原則,可以提振精神:

●選好油:

研究顯示,飲食攝取較多的Omega-3脂肪酸可抗憂鬱,特別是鮪魚、鮭魚、鯖魚、亞麻籽油及堅果等可以降低憂鬱指數。

●吃好鈣:

鈣可抗焦慮、穩定肌肉神經系統,和礦物質鎂合稱為「天然鎮靜劑」,可補充小魚乾、蝦米、芝麻、奶製品或深綠色蔬果。

●補充C:

維生素C是合成腎上腺素的原料,是很好的抗壓營養素,可吃柑橘、奇異果、檸檬、蔓越莓及深綠色蔬菜。

●好「胺」心:

胺基酸中的色胺酸、苯丙胺酸可幫助大腦合成情緒荷爾蒙血清素,若體內血清素分泌不足時,便容易有憂鬱情緒,可吃香蕉、魚肉、堅果、雞蛋等調理。

另外,趁著天氣好多曬一下陽光,可增加體內愉悅因子─腦啡肽的含量,運動流汗、正向思考搭配飲食調整就能防範憂鬱情緒找上門囉!

(作者為營養師)

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過動兒行為治療 多鼓勵少打罵            

 

文/林雅葶

新學期已開學一陣子,有些父母發現孩子未能順利融入學校生活,老師反映孩子上課常不專心,擔心是過動兒因而到兒童青少年精神科(或稱兒童心智科、小兒心智科)就醫。

「過動症候群」的孩子一般常被稱為「過動兒」,醫學診斷名稱為「注意力缺陷過動症」,男童發生機率高於女童,主要臨床症狀有「活動量過高」、「行為衝動」、「注意力不集中」的三大類症狀。

家長可先嘗試建立孩子遵守規範,並拉長其注意力。首先調整孩子的生活作息,包括什麼時候該就寢?幾點上學?上學前要先吃早餐等生活常規,不僅可維持基本的身體健康,也可以先跟老師一起討論生活中和在校園中可行的方式。

此外,要移除影響孩子專注力的因子,比如盡量避免讓小朋友一邊吃飯,一邊看電視;寫功課前,將書桌上用不到的文具和書籍都拿開等。

如果是專注力持續度比較短的孩子,在家裡的靜態活動,可以從每次短時間做一個段落,稍微休息後,再進行下一個階段,然後再隨著孩子的狀況逐漸拉長,培養專注的能力。

很重要的是,看到孩子的努力,要給他鼓勵,避免透過體罰和責罵的方式來矯正孩子的行為,因為體罰和責罵並不會得到長期正面改善的效果。家長也不時要給自己打氣!

倘若注意力無法集中的狀況呈現在生活中不同的場合(例如家裡跟學校都有)、持續超過6個月(包括上小學前的狀況),並因此影響到孩子的生活和學習,建議到門診由兒童青少年精神科醫師評估。

藥物雖是治療過動症兒童的方式之一,但搭配明確的行為治療原則及培養好習慣,才是讓孩子培養規劃自主能力的關鍵。(作者為新北市福和身心診所醫師)

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偏差青少年
2成有憂鬱傾向

 

 

文/柯俊銘

 

小強(化名)是國中生,原本在校功課尚可,與大家互動關係也不錯。但前陣子脾氣突然變得暴躁易怒、喜好爭辯、凡事愛唱反調,稍遇挫折便反應激烈。日前甚至因細故毆打同學,被對方家長控告傷害,脫序的行徑令人頭痛。

 

父母以為他正值叛逆期,所以才會這樣,雖苦口婆心規勸,老師也安排輔導,卻效果有限。直到最近發現小強的手臂上有割痕才驚覺不對,求助精神科診所,才知他罹患憂鬱症。家長感到很訝異,畢竟孩子怎麼看都不像。

 

根據調查發現,國內每4至5名青少年中,就有1人出現憂鬱傾向,需要專業的介入。

 

◎一般來說,憂鬱症的症狀主要會反應在5個層面:

 

●情緒:鬱悶、愁苦、不快活、悲傷、沮喪,總是哭喪著臉,心情起伏大。

 

●動機:行事被動、消極與懶散,什麼事都不想做,缺乏興趣,喪失以往活力。

 

●思考:存在無能、無助、無望、自卑、自貶、自憐的想法。

 

●動作:活動量減少、不愛講話、語言表達緩慢、老是在發呆。

 

●身體:常抱怨身體不舒服(如胃痛、頭痛),覺得疲倦、胃口差或睡不著。

 

然而青少年和成人憂鬱的症狀不盡相同,部分孩子可能會出現沒事就亂發脾氣、暴飲暴食、坐立不安,甚至有攻擊、破壞、偷竊、自殘或濫用菸酒、毒品等偏差行為。

 

因憂鬱症在青少年時期不易辨識,常被誤解是該發展階段喜歡胡思亂想、鑽牛角尖或鬧彆扭,故意耍帥、裝酷,情緒較不穩定而已。而這年紀的孩子往往對憂鬱症認識有限,也鮮少自覺有問題而主動求助。

 

要減少憂鬱症造成的損傷,需要家長與老師提高敏感度。倘若孩子的言行舉止反常,社交關係、課業成績受到影響,在表達關懷之餘,最好要立即安排就醫。只要早期發現與積極治療,相信應能順利走出陰霾,重拾笑顏。

 

(作者為公職臨床心理師)

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小睡片刻
增強記憶力

 

 

文/ 陳凱婷

 

你今天「小睡」了嗎?
很多人從小被灌輸「休息就是偷懶」的概念,認為沒在工作就是浪費時間。我們的刻板印象是工作時間越長代表生產力及執行力最好;但美國學者東尼.史瓦茲(Tony
Schwartz)研究團隊指出,這是錯誤的觀念。

 

研究顯示,放棄午休持續工作是不對的,這樣只是會讓我們的執行力與生產力下降,做事變得沒有效率,因為長時間工作而沒有得到適度的休息,久了生理與心理就會受到負面的影響。

 

38歲的小英(化名)在某企業擔任資深企畫人員,因工作壓力大,每天工作時間至少10個小時,除了上廁所和吃飯時間以外,其他時間都在與電腦相處。因為沒有適度的休息,讓她上班變得沒有活力,對工作也漸漸失去熱忱。

 

我們生活在高壓與忙碌的環境裡,很多人都忽略了「小睡」有助於我們下午的工作時間。美國心理學家沙拉.梅德尼克(Sara
Mednick)做了一項「午睡對記憶有沒有幫助」的研究,結果證明午睡45到90分鐘不只可以恢復體力、專注力、提高創造力、減輕壓力,還可以增加記憶力。

 

現實生活中,很少上班族可睡到45到90分鐘的午覺,所以只有在週末可行。梅德尼克和其他研究員也發現,只要小睡10分鐘就足以達到休息的效果。

 

白天小睡片刻不只可以恢復體力,讓人神智清楚、提升專注力與創造力,還能提升學習效果和減輕壓力,增加記憶力,因此沒有比小睡更有效的休息了。(作者為台北聯合心理諮商所心理諮詢員)

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身體與心靈

 

 

◎朵朵

 

身體是靈魂的聖殿,是心智居住的地方。

 

好好對待你的身體,就是好好對待你的心靈。

 

不要吃那些對身體無益的食物,那樣會讓身體的感覺變得渾濁。

 

不要在應當休息的時候勉強熬夜,那樣會讓身體無法自然地修復,負擔過多。

 

要舞蹈,要運動,要放鬆,要把身體安靜地交給夢境。

 

親愛的,當你的身體舒適自在了,你的心靈也會舒適自在。

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尋找正面力量 5招添元氣樂在工作            

 

文/柯俊銘

您喜歡現在的工作嗎?是否常有另謀他職的念頭?談到這些問題,許多人難免大吐苦水,對所屬公司、行號提供的薪資、福利或升遷等條件感到不滿,但礙於大環境景氣欠佳,理想頭路難尋,加上尚有經濟壓力,最後還是勉強接受。

然而,若帶著無奈的心情去從事一份工作,老想著這份差事有多糟糕,總是在抱怨,不僅難有好表現,國外研究更發現,長期將就下來會侵蝕個人身心健康,提高罹患憂鬱症、焦慮症、心臟病等疾病的風險,嚴重程度不輸失業的人。

◎若有此困擾者,建議可透過下列方式增加上班的元氣,打拚時也能多點樂趣。

●別忘了喘口氣:

人不是機器,工作再忙也要撥空歇會兒,就算是幾分鐘都好。散步到辦公室外、上個廁所,或泡杯茶、咖啡,遠眺窗外風景,呼吸新鮮空氣;若實在走不開,起身動一動,或滑個手機,上網瀏覽資訊,讓自己輕鬆一下。

●規劃辦公空間:

既然每天得長時間在工作處所,不妨「裝潢」屬於個人的區域,營造溫馨氣氛,例如桌上擺盆栽或寵物、孩子的照片,桌下放舒適的拖鞋等。即使擁有的空間只有抽屜、置物箱,透過美化也能有家的感覺。

●練習內觀靜坐:

此方法近年來歐美很流行,隨時隨地都可操作,內容強調關注在呼吸上,對於腦海中的想法採接納的態度,並不特意控制,而是任由自生自滅,減壓效果卓著。當然也可嘗試其他放鬆技巧,只要覺得有用就好。

●廣結良師益友:

在工作場所多和正向、陽光或性格開朗的人做朋友。這類的同事會不吝分享經驗,引導你以積極、樂觀的角度去看待事物,讓生活中隨時充滿「小確幸(微小而確實的幸福)」。反之,若常和思想灰澀的人交往,本身也容易變得憤世嫉俗。

●妥善利用休假:根據調查,台灣上班族一天工作平均10小時以上,可說接近過勞。所謂「休息是為了走更遠的路」,休假時要盡量放空,投入喜歡的娛樂活動,藉機充電;若無法休假,最起碼要做到界線分明,別把工作帶回家。

雖然目前的工作不盡如人意,但只要願意調整認知,改變習慣,公私之間取得平衡,相信一樣也能樂在工作。

(作者為公職臨床心理師)

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