【 虛心接受勸告 】
有時候我們遇到一些困難、挫折的事情，那往往是一種警惕勸告，因為那個背後，常有一些問題在裡頭。
雖然上帝或佛祖給人很大的自由，但是上帝佛祖也是烈火，人生在世要很注意，上帝佛祖有時候透過別人，給你警惕勸告，有時候透過環境給你警惕勸告；
忠言逆耳，知過能改，肯虛心接受他人的勸告 ，這種寬大的度量，都是值得我們學習，要虛心接受別人的勸告。
◆◆◆ 聖嚴法師：虛心接受別人的責罵
俗話說：「人善被人欺，馬善被人騎。」意思是說，善良的人比較容易吃虧。
以我自己來說，我也比較喜歡麻煩好人，在我周遭的人，不管是出家或在家的弟子，只要是比較願意接受忠告、比較容易聽懂我說話的人，我就會常常麻煩他們，請他們幫我做事。
這是因為好人比較容易受教，我可以在人後批評他，甚至在人前也可以當面指正，聽到我罵他，他不但不會氣我，還會很感激，因為他覺得被罵得很好、切中要害。
例如，我曾經罵一對夫婦愚癡，罵完之後，他們立刻雙雙感激地說：「感謝師父。」
不過，在我不了解他們的狀況之前，也不敢隨便罵。我是在他們坦誠告訴我實際情況，也表示極需我的指點，而且我也清楚他們的需要與接受度後，才痛罵他們一頓。
因為此時用軟語勸慰已經沒有用了，必須下猛藥才能把他們罵醒。
像這樣的人，罵對他們是有用的，他們被罵過之後，人生開始有了轉變，不再沉溺在痛苦中自怨自艾。
但是，像這樣願意受教的人，是很難見到的。
如果是比較不受教的人，就大不相同了，不但在人前不能指責他，就算單獨和他談話時，也不能罵他，因為他不但不會接受意見，可能還會恨你一輩子。
所以，我不但不能罵他，還要請求他。遇到這種人，我就要說好話、採取低姿勢，常常要說：「對不起！」他才會覺得：「師父都已經認錯了，我應該可憐師父，就勉強接受他的意見吧！」
像這樣的人，勸都勸不動、求都求不了，我也不敢和他溝通，一旦見面，只能說些無關痛癢的話，像是：「阿彌陀佛，你好嗎？」
或是說：「你真好！」因為如果直接告訴他：「你這樣做可能會有問題吧？」
他馬上會回嘴說：「我沒有問題。」或者你好心勸告他：「你這樣子做不行。」
他也會理直氣壯的說：「有什麼不行！是別人有問題，我沒有問題。」
面對這種情況，我只能說：「是！你是對的，錯在別人不在你，我們大家一起想辦法來改善吧！」
照這麼來看，好人好象比較常被麻煩，還比較容易被指責，這是不是就表示當好人比較吃虧呢？
其實，不喜歡被麻煩、不接受指責的人，無法得到真正的利益，才是真正的吃虧，他們得到的只是一時虛榮的尊嚴，並不是真正的自尊心。
對我來說，這種人無所謂好壞，但是對他自己而言，卻是件壞事，因為他是自找麻煩、自己害自己，甚至一輩子都沒有轉變的希望。
所以，如果你經常讓別人一看就害怕，和別人講話時，別人也不敢回你的嘴，那你就應該反省自己是否像個惡人。
因為當別人都不敢和你接觸，你就很難從別人那裡得到正面的建議。
相反的，如果你經常被別人欺負，也應該了了分明自己被欺負的原因。
如果是莫名其妙地被欺負，或是不知道自己被欺負了，甚至連欺負你的人也不知道他在欺負你，那你就太愚蠢了！
可是如果別人麻煩你，麻煩得有道理，而你自己也心甘情願地付出，那可說就是一位菩薩行者了。
總之，能夠虛心接受別人的警告、責罵，是一種優點。正如孔子所說：「聞過則喜，有則改之，無則嘉勉。」
對於別人的批評，無論好或不好，我們都應該感謝，因為那是促使我們成長的動力。
忠言逆耳，知過能改，肯虛心接受他人的勸告 ，這種寬大的度量，都是值得我們學習，要虛心接受別人的勸告。
【 文／聖嚴法師 】
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