「金馬」最好
金小刀的祖宗消滅大明，把支那滿洲化，但為表皇恩浩蕩，替朱明遺老設「延恩侯」，專責拜明陵；這難免令人聯想到民國遺老南京拜孫陵，和入中南海喝「一中」迷湯的場景。
造化弄人，金小刀奉命回台護駕，並為民國遺老馬九趴安排「馬習會」。只是習皇帝不肯與前朝遺老在國際社會平起平坐，不斷讓他碰釘子，最新的擋牌是見面可以在「第三地」。
其實，「金馬」既自認民國遺老，「馬習會」的最佳「第三地」當數金門或馬祖。習近平應該很樂意巡視在國際法上「主權」屬中國的領土；馬九趴也可以向習大爺報告民國遺老在當地行使「治權」的事實。
馬九趴更可以搬出李登輝與江澤民時代的前例：台灣與中國的「紅十字會」就在金門簽定雙方第一項民間的「金門協議」，規定雙方人民人道遣返事宜。
論人名，「金馬」的認同象徵國共內戰殘餘；論地名，金馬是民國遺老佔領的最後一塊中國土地，與台灣澎湖主權不屬中國的法律地位不同；蔣介石不顧美國反對，要保金馬，目的在連結中國，作反攻大陸夢。
如果馬九趴去金馬與習近平討論金馬人民公投，以決定「治權」歸屬，換取中國尊重台澎主權國家地位，那絕大多數台灣人民會給他掌聲。但如果他是捧著降書去接受中國對台灣與澎湖的主權，那就請他留在金馬，不必回台灣了。
讓金馬人民自決，把當年戰地變成「和平島」，並尊重台灣解脫國共內戰糾纏，成為正常的自由民主國家，那馬習還有理由申請諾貝爾獎，否則棄良為娼，出賣民主投靠專制，要拿諾貝爾獎，就像蔣介石的「反攻大陸」夢。（作者王景弘，資深新聞工作者）
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