【放下與釋懷】
◆◆◆ 《 釋懷 》或許你可以這麼想，有心事的時候，好像胸懷中，堵了一樣什麼東西或者是一塊大石頭，等到心事過去，不再成為心裡的障礙時，就會覺得豁然開朗，
好像被關起來，或是提了重物的胸「懷」，突然被「釋」放了一樣。
一個人如果對一件事「看開了」應該也會《 釋懷 》，不過兩者的意思其實不完全一樣。
看開了有「不在乎」的意思，其態度不見得是積極的，也許有「算了吧」這樣子的意涵在內。而釋懷則不是這樣。
一個人如果對一件事「看開了」應該也會「釋懷」，《 釋懷 》 就是懂得接受、懂得放下、懂得平靜的離去。
不要擔太多不必要的心，也不必固執地守在那裡， 不管是在愛情裡、生活裡、任何物質慾望上，都需要懂得《 釋懷 》。
這是很難做得到，這是需要漸漸的學習與成長的..
◆◆◆ 《 放下 》懂得接受，懂得放下，懂得平靜的離去，不要擔太多不必要的心，是解脫性的舒展，跟忘記不太一樣
《 放下 》是指：
1 . 不需做無謂的耽心及掛心
2 . 放下我執
佛教所說的《 放下 》，最重要的意思，是教你不需做無謂的耽心及掛心，但是要做有必要的關心。
「關心」和「掛心」不同，有益的關心要保持，無益的掛心要捨去，因為它不但對事情沒幫助，而且會敗事。
人總是要面對現實，關心再變成掛心，對事情一點幫助都沒有。到時自找麻煩嘛！
所以佛教教我們的就是：一件事情做就做了，掛心是多餘的。
《 放下 》並不是放下這件事情，是要你放下「我執」。當你放下我執時，掛心就消失，變成關心。
我們常常在勸別人的時候，好像法師一樣，說得頭頭是道；等到自己遇到事情的時候，卻往往束手無策，慘不忍睹。
《 放下 》就是當下，當下就是隨緣，隨緣就能不執著、就能不攀緣．不執著、不攀緣，就是放下。
《 放下 》並不是沒有自己，而是指沒有對抗心，沒有捨不得之心。
《 放下 》的意思，並不是什麼也沒有、什麼也不要。而是心中沒想到：「這是我的，那不是我的；這是我不要的，那是我非要不可的。
很多人會誤以為所謂《 放下 》，就是 " 放棄 " 的意思。
在生活經驗中，《 放下 》兩個字最常出現的，莫過於佛教的用語了。
某某某因為看破人生，放下了，所以遁入空門。這是經常會出現或遇到的例子。
但這個所謂的《 放下 》，是因為人生已經走投無路了，才會做出的選擇。所以我們往往會把這個《 放下 》和 " 放棄 " 畫上等號。
而從情緒釋放的角度來看，《 放下 》和放棄兩個完全是天壤之別啊。
情緒釋放到最後，你會發現，這件事情雖然已經存在，但是你並沒有帶有任何的情緒，來看待它，彷彿是發生在別人身上的故事。
又或者是你對這件事情，完全不再在意，甚至也不太記得這件事情的來龍去脈了。
而放棄的話，則是帶著負面情緒，所做出的沈重的決定。那個情緒會跟隨，並且傷害你一輩子的。
有些人對《 放下 》兩個字有很大的抗拒，原因是成長環境與文化，造就了對這字眼，產生負面的想法與情緒。
其實人生只要懂得如何放下，你其實得到的會更多。
『人的心能夠作天堂，人的心也能作地獄，人的心可以成仙成佛，當然人的心，也能作眾生。』
許多事情的答案，都不是只有一個，所以每一個人永遠都有路可以走，如果你能找個理由，讓自己難過的話，換個角度，你當然也可以找到，讓自己快樂的理由，
也就是說「換個角度看問題」，讓我們看到了自己心中的癥結，讓我們學到了《 放下 》，接著過去盤踞心中負面的思考，也慢慢轉變了，
甚至於更加放開心胸，學習包容、感恩、知足，多行善、多學習善知識，多種福田等，所謂「身受用，心受用」。
人們常常對外人能無所求地，付出與諒解，卻吝於對身邊的親人、好友給予關懷與溫柔，或因對對方有所期待，而過度要求，甚至因親近而生侮慢。
人們往往選擇「剛強」來武裝自己，卻不知「溫柔」才是待人處事的最佳利器！
人人都期望生命中，面對的是一個完美無暇的「圓」，偏偏生命中總有太多裂痕與缺口；而一個人的思想、個性，決定一生幸福，不可不慎！
當面對困境與世間紛擾的人與事時，與其消極地接受「挫折、傷心是人生要學習的課題」，倒不如積極自勉：「唯有馴服自己，才能思量別人」！
同時若能堅持「以慈悲心處理人、以智慧心處理事」的心態，
凡事懂得承擔，也學著《 放下 》「不甘心的情緒與執著」；
而讓自己解脫、釋懷，才是使心靈平靜的不二法門，真正的幸福必定會再次造訪！【 文 ／ Mr. Right 】
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