來自高僧的情書
收藏古物10多年，我實在佩服某些「販仔」（台語，指民間第一線古物搜尋者）從垃圾堆裡挖出金塊的敏感度。
某天，有位販仔神祕兮兮地來找我，他身藏一批書信，說是從台北一戶人家丟棄回收的物品中，意外發現某位當代高僧的情書。聽到「高僧」、「情書」這兩組關鍵字，有哪個凡夫俗子會不好奇？攤開一看，果然不得了！這袋情書約有十幾封，高僧名片、女方玉照一應俱全，販仔表示可能女方已經仙逝，遺物被家人打包出清，因而輾轉外流；昔日已遠，高僧修為早已更上一層樓，是佛教史上名揚四海的一號人物。
興沖沖檢視這批書信，發現它們寫於高僧只是一介貧僧的許多年前。高僧用法號和筆名交替署名，以鋼筆行文，字跡娟秀有如女體，寫在印有佛寺抬頭的紅格直行公家信紙上，用公家信封付郵。依日期推算，高僧當年才30多歲，是個熟齡出家眾，用詞文雅情意節制，不若塵世少男生猛直接，但某種隱諱的渴望，卻在字裡行間赤裸流竄。
高僧關懷的女士讀過北一女。圖為其母校在民國45年舉辦運動大會情形（圖中女孩非女主角）。秋惠文庫提供
遊行隊伍 眾裡尋她
高僧心靈被滿滿的思念覆蓋，寫到自己坐公車，經過女方居住的巷口，兩眼不住的在街坊搜尋她的身影。信裡無從推論兩人如何認識，但女方曾是北一女的學生，高僧回憶某次雙十遊行，他的目光緊緊跟隨學生隊伍裡的女方，對此失態頗覺不該，卻也提到往後總會在各類遊行隊伍裡，看到一個她。有時高僧寫著，自己很久沒收到女方來信，不知最近她做何消遣；有時則寫收到女方來信多天，時時刻刻都想找時間回覆。信裡還夾帶一張便條，是高僧指示女方在某夜、到某地與他相會，萬一找不到路也不要問人，顯示往來相當小心，現實上有接觸。
這些只是十幾封信中，其中幾個讓人遐想的片段摘要，此外並無任何香豔激情的文字情節。高僧佛學文學修養深厚，在其心底是否認定為情書並不得知，但幾乎每信必稱：自己內心已布滿幽幽倩影。
「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」所謂伊人，可能氣質特別靈巧，讓壯年時期的高僧時常牽掛。那位伊人，後來是嫁人了？還是單身到老？早無可追，亦不必再追。
凡人煩人，高僧也是人，謙謙君子發於情止乎禮，讓六根不淨的我們這些庸人，更覺親切可愛。這些意外留下的名人書信，是正經八百的新聞出版品之外，珍貴的歷史研究資料，有血有肉，仿如其人就在眼前。其實不只高僧，還有蔣經國、連雅堂等名人的信函流露在外，是名人不為人知的浮世情、真實面，以後有機會再談了。
林于昉《台灣時光機》
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