我們常常看到某個藝人，想不開抑鬱了、某個明星想不開，跳樓自殺了之類的悲劇新聞，見諸報端，
人們為之扼腕長嘆之餘，不禁會問：「他們事業成功，家財幾億，是許多人求之不得的夢想，為何還要如此抑鬱和輕生？」
其中緣由，只能是個撲朔迷離，無人知曉的謎，但是，走在荊棘密布的人生路上，血肉之軀的凡人，總少不了許多的「想不開」：家庭沖突、感情破裂、事業受挫、人際失和……
生活中大大小小的矛盾、挫折、沖突和不如意，接踵而至，於是人們開始慨嘆世事艱難，開始消極懈怠，
但是，這樣並沒有減輕你的痛苦，反而會讓你的痛苦，越來越深，越重。
人生為甚麼會有這麼多，讓人痛不欲生的煩惱呢？表面上看，人們的煩惱是由不順心的生活帶來的，
實際上，人們的苦惱，並不是遭受了多大的不幸，而是源於自己內心，認知上的缺陷和偏差。
事情有兩面，卻喜歡以消極的態度，看待事物，對事物的結局估計悲觀。
想不開的人，往往把思維停留在某一點上，不輕易改變自己的態度和認識，並沿著偏執認識，走下去，甚至碰得頭破血流，也不回頭。
認死理，就會有求不得之苦：想擁有某樣東西，無法擁有而痛苦；
得不到自己想要的金錢、名聲、權力而痛苦；愛一個人、但對方卻不愛他而痛苦。
認為生活中的不愉快，是由外部因素造成的，因此，人無法控制自身的痛苦；
認為人生中的每個問題，都應有精確的答案，和完美的解決方法，
否則，就會很痛苦；認為自己一定要獲得周圍人的喜愛和讚揚，如果不如己願，就會痛苦。
想不開的人，思考問題總是走同一條老路，把問題看得太死，缺少變通。
遇事想不開，就會把自己封閉，在銅牆鐵壁之間，躲藏在玻璃的屋子裡，想快樂，卻不得快樂，
總是想著別人比自己好，總是杞人憂天，總是將自己心的一隅，投放在心靈的荒蕪的沙漠之中，於是，愁事煩事就堵著你的門。
事實上有好多疾病和煩事，都是小心眼的庸人，想出來的。相反，甚麼事情都能「看開點」，
不管遇到甚麼樣的遭遇，也許這普普通通的三個字，都會引導你感受到一片光明、一絲清涼、一陣輕鬆。
有一對在街頭做小本生意的夫婦，辛辛苦苦省吃儉用，積蓄了二十多年，終於買了一套房子，但裝修的一位電工，安裝線路時，意外被電死。為了賠錢，他們不得不把新房賣掉。
街坊鄰居都以為他們會想不開，即便不愁個半死，也要掉幾斤肉、破罐子破摔。出人意料，他們依然堅強樂觀，依然掛著笑臉，身體也不見瘦。
生活中處處，會有不如意的時候，有許多事是不可能改變的，誰也不能讓死去的慈愛的親人復活，諸如此類的事怎麼辦？只有一條無選擇的智慧——想開點。
不管這句話出自誰之口，是智者的開導，還是凡人的勸慰，都含有人生的哲理。
「看不開」者，則怨天尤人，陷入苦悶、煩惱、消沉的泥潭之中；
「看得開」者，會在失去某樣東西的時候，適時自我調整，自省自勵，這樣人生，便會充滿陽光。
因為人的恐懼，都來自看不清，甚麼都看清了，甚麼都想開了，恐懼沒有了，心情就好了，
天大的事，都堪稱雞毛蒜皮的一點小事，一好百好，生命就會永處於旺盛狀態。
想開點，說起來容易，做起來難，需要有一個固有思維，做到「把自己當成別人」、「把別人當成自己」、「把別人當成別人」、「把自己當成自己」。
我們總是很自然地對於涉及自己的事情斤斤計較，把自己的事情看得比甚麼都重要，但很多時候卻事與願違，弄巧成拙。
其實我們可以用平常心來處理自己的事情，把自己當成別人。
當我們感到痛苦憂傷時，把自己當成別人，痛苦自然減輕了：當我們欣喜若狂時，把自己當成別人，狂喜會變得平和淡然。
與人交往時，設身處地替他人著想，多換位思考，想想「這件事如果發生在我自己身上，我會有甚麼樣的感受，會怎麼辦」，對別人多點同情心，同理心，就不會苛求別人。
做人不要自以為是，不要拿自己的標準，去要求別人，別人怎麼做是他的自由，你無權幹涉。
要學會尊重別人，懂得尊重別人的人，別人才會尊重你。
想開點，並不是讓你迷失自己，把自己當成自己，強調的是理解自己，善待自己。
只有理解了自己，認識到自己的無知與卑微，能坦然面對，接受真實的自我，並能善待包容自己以後，才能得到解脫。
只要能做到以上幾點，你一定可以控制你的心態，凡事都能想開一點。
當你想開後，當你無意間一腳踩進，路邊沒蓋好的井蓋，鮮血直流，自己花錢去看醫生不算，還會拐著腿蓋好井蓋。
想開了，和一個同事在誤會中，產生了矛盾，你就不想去說明、去解釋。
經歷事情多了，你會發現原來人的思維不一樣，不要以為人都和你想的一樣。
看開了，你就會明白，活著一天，就是有福氣，若能一切隨他去，便是世間自在人；
看開了，你就會發現，不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己；
看開了，你就會懂得，在不如意的時候，死拍那扇緊閉的門，不如尋找一扇洞開的窗戶；
看開了，你就會懂得，世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
人生最大的不幸，不是遇到多少、多大的不幸，而是在不幸降臨時想不開；
人生最大的幸福，莫過於擁有一個安然入睡的枕頭，而前提是擁有一顆想得開的心。
看開點，是一粒解煩丹、一道歡喜禪，是一種心靈的智慧，是一種人生高度的覺悟。
小說家達克頓曾認為除雙目失明外，他可以忍受生活上任何打擊，但當他60多歲，雙目真的失明後，
卻說：「原來失明，也可以忍受。人能忍受一切不幸，即使所有感官，都喪失知覺，我也能在心靈中，繼續活著。」
